作者: 林 耀光 師傅

在紫微斗數之裡屬火的主星很小，當中有太陽星、廉貞星及七殺星帶金火的主星，如果再加入火鈴星容易引發突然爆破，有大危機出現小心看清楚定位，否則出現火災危局，每次相匯轉換大運佈局有破壞，留心自己的主局是否很差，参考在凶星的結果，才可以算得準確。

但有很多火鈴星出現情形，卻不主性質嚴重問題，只是有快速趨勢的影響。例如父母宮有火鈴同度，當正曜很吉利，又見祿馬交匯，有時只是主很早就隨父母移居異地生活。移民後有新生活，客觀環境快速改變，完全不同的事態。

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火鈴二星雖同主變動，而且往往帶有不詳的性質，特性上有不同如下的發展，稱為火明鈴暗動態。

例如在奴僕宮也可改稱為交友宮，這個稱號，其實是有商確余地，意義上有不盡相同，需要留心面對情況不同定位。火星守奴僕宮，與刑忌湊會，僅主受奴僕尤怨，並不主受報復陷害，可是同樣情形出現於鈴星身上時，卻主奴僕背主或出賣主人，或陰謀陷害，或私占侵吞。其所主的意義，亦有明與暗的分別，舉一反三，火鈴的基本意義可知。

在紫微斗數之火明鈴暗的緣故,火星與貪狼可比喻為明火，而鈴星與貪狼星卻只屬暗火，火宜明不宜暗，所以論火星有：若得貪狼會，旺地貴無倫，封侯居上將，公候拜相的高位。在三方四正中小殺破凶星，中年後可以興旺了。

但是論到鈴星時有：鈴星遇貪狼星宿，官祿宮裡不安寧。但是在貪狼居於旺地，富貴也很高旺發展，雖然同是富貴無比的格局，但是鈴貪之格有不安寧多事的缺點。所謂官祿不安寧，即是得富貴處於多事之秋，有許多環境要應付，甚至通過一條法例都要受人唾駡，不通過又受到上層的壓力，表面風光，內心不寧靜，此即是鈴星不如火星之處。

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單獨去看火星帶來的不利的地方，往往居於明面，災難很快來臨的星曜，人人可以見到反應，甚至可以預期凶事結果。可是鈴星帶來的災難是暗面不明自，卻只有當事人自己知道，而且是往往變生前後，也很難以預防。

例如同是田宅宮見火星入局容易破財，其中有失火便是屬於明面的災禍，可是給人縱火，便帶有陰暗面的性質。需要有其它組合入局才會發生，當中有破壞的凶星如地劫及化忌星，這是有很大可能發生了。

火星鈴星二曜不可能同宮的，只能在三方相會見面，或者隔一宮相夾其它主星，其中以相夾的力量為影響最大。

有於火鈴二星見祿存及化祿，主橫得資財，即所謂暴發。這種突發與暴發，由於突如其來，當然亦具動盪之意，亦即事件發生前後，客觀環境截然不同。

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同時在推斷疾厄宮之時，有著令問題變化很大，加強惡化之病情，成為一個突發病的結果，當中有一部份意外事出現，需要很小心面對之危機。火明鈴暗的性質特殊重要，有前後的環境截然不同，引發出不一樣的人事改動，金錢損失一刻中展示要有突發準備。

在十年大運中出現要很小心，當中有很多需要急解決的問題或意外，十年大運是吉星可以提高自己的成功率，反有新的改善及契機出現，面對的問題有快速完成向好之趨勢，主要有危中有機成因。

其中有火貪、鈴貪見空劫刑忌之星後，主有暴發暴敗事件，當然更含動盪的意味。甚至構成帶凶性意味的徵兆，亦有強大動盪的性質，引至大破壞之動能出現，有其它吉星有改動可能，留心流年之變局有啓發方向。

在紫微斗數中，除了羊陀一對煞曜之外，還有火星、鈴星一對凶星，另有特殊的意義，就是將問題變得更快更急，產生出即時問題，不能停下來做準備馬上需要下決定。

由於火星鈴星两顆凶星可以提升問題的速度，所以在任何宮位裡也帶有快速的定位配上主星陷落及有其它凶星，問題變得有即時爆炸的機會，很需要有吉星輔助解劫，當中有幾顆大星能力強大是有紫微星、天府星、天梁星及太陰星，另外是貪狼星不怕火星鈴星的特質，反常地出現突發之財。

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從中有火星鈴星所夾的宮位，大致上可認為總帶點動盪、災難意味。是故火鈴最不宜夾命宮，至少主人一生奔波勞碌，許多事情總不能一蹴而就；或主無事奔忙，為人作嫁衣。若命宮星曜不吉利，便有如火鈴同度的意味，亦可能少小離家在外，甚或二姓延生養父母的現象。

例外的是火鈴二星所夾的是貪狼星，就出現不同現象是有利財運之發展，與火貪、鈴貪的格局相等，有突發及暴發財富的意味。

第二十三卦 山地剝 凶卦 忍耐損失 ( 漏失增多 ) 損在東北

剝卦的卦爻辭描述了一個受到連續打擊而麻木不仁者的形象。但打擊力量未必來自強有力的對手，而是用一些使其自我毀滅的辦法。

被打擊者如能幡然悔悟，奮發圖強，是有可能改變被動局面的。但被打擊者執迷不悟，麻木不仁，那就無可救藥。結局不外乎兩種﹕或者到了最後關頭能幡然悔悟，東山再起；或者每況愈下，一敗塗地。

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第二十四卦 地雷復  吉凶各半 變天待時  ( 重組結構 )

卦爻辭提出了如何對待“複”即“走回頭路”的思維模式﹕對於經過主觀努力，仍然難以做到的事情，應當在不利因素剛剛露頭，困難尚未嚴重之前，就發現問題，正視現實，及時檢討，不遠而複，以求恢復調整。不要搞到積重難返，後悔莫及；更不能執迷不悟，貽禍後人。爻辭對“複”的幾種可能。休複、頻複 獨複、敦複、迷複，分析得頗為深刻，即使在今天，仍可以作為我們處理一些問題的借鑒。

第二十一卦 火雷噬嗑 凶卦 以減用誠 ( 沖掔危機 )

1. 對於刑法要不斷地完善，任何刑法制定之後，在執行中都會不斷發現矛盾，要修改、補充、完善。
2. 立法要嚴，對小罪，初罪也不宜姑息，以防微杜漸。

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第二十二卦 山火賁 吉凶各半 假象易變  ( 定位重要 )

1. 維持社會的有序，既要有法制為其根本，也要有文飾為其補充。
2. 文飾要從下到上，從小到老，貫穿始終
3. 文飾要不斷調整，適應潮流；文與質要互相配合，不能喧賓奪主，舍本求末。
4. 文飾的最高境界是返樸歸真，回歸自然。

第十九卦 地澤臨 處於吉位 不要動 ( 幸運之神 )

臨卦講治民之術﹕

1. 兩個根本辦法﹕教育感化與嚴厲法紀相結合。
2. 幾個補充手段﹕

第一，不要採用強制高壓政策；

第二，統治者要親自過問國事；

第三，統治者要善於運用智慧施政；

第四，要用敦厚誠實的態度治理人民。

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第二十卦 風地觀 凶象 自省為要不貪  ( 慬憤行事 )

觀的意義是觀察。觀卦是論述觀察方法的卦，講如何觀察什麼，它提出了一個比較合乎辯證方法的思維模式﹕

1,觀察要看事物的本質，反對幼稚和片面。

2,觀察可以自上而下地觀察，也可以自下而上地觀察。可以自內向外地觀察，也應自外向內地觀察。

第十七卦 澤雷隨  吉卦 專一以做 ( 順天之命 ) 利西方

隨卦有三個陽爻和三個陰爻，基本格局是有利與不利因素勢均力敵，關鍵在於決策者的善於利用。卦爻辭認為﹕

1. 出門交往，追隨善者是大亨通的。
2. 要善於挑選追隨的對象。
3. 追隨者一旦看准了目標，就全力以赴，鍥而不舍。

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第十八卦 山風蠱 凶卦 先死後生 ( 修心養性 )  等三天

蠱的意義是食物腐敗生蟲，引申為人事或政治上的混亂和腐敗。蠱卦講的是革除腐敗的問題。蠱卦認為﹕

1. 國家有忠臣義士説明君王改正錯誤，是國家的幸運。君子不能只考慮個人的得失，要把革除腐敗當作高尚的事業。
2. 革除腐敗要抓住有利時機,或者防患於未然，或者及時補救。
3. 革除腐敗要講究策略，首先要清除君王周圍的奸佞小人。

第十五卦 地山謙 吉卦 上下有序 ( 中庸之道 )

謙卦五陰一陽。唯一的陽爻位處第三，意味著要等到事態發展到中期才能發揮這唯一的有利因素。卦爻辭認為， 用正確的態度對待自己的不足，即謙其所當謙，這才是謙虛的真諦。對待不足的正確態度，第一，要敢於承認不足，即 “鳴謙”；第二，努力改變不足的現狀，即“勞謙”。這一點是改變全卦命運的唯一希望；對待沒有謙德的人，要給予幫助；謙虛也會被濫用，對那些標榜謙虛，實為狼子野心的偽君子，要保持警惕。

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第十六卦 雷地豫 吉凶各半 慎重 ( 推測 )

1. 如果一個人沉溺逸樂，醉生夢死，得意忘形，非常危險。即使有貌似強大的靠山，也往往旦夕傾倒。
2. 要善於利用安樂的有利條件爭取更大的成就，朋友之間不要只可共患難而不可共安樂。
3. 要有危機意識，樂而不忘憂。不要貪圖享受逸樂，尚未成習的要加以防範，已成習慣的要改變。

第十三卦 天火同人 吉卦 同心合力  ( 慈愛 )

同人卦五陽一陰，唯一的隱患位在六二，要求在早期就要控制、消除這一不利因素。卦爻辭的要點是﹕對於遠道入侵之敵制勝的策略是﹕

1. 在政治上動員民眾，打一場全民戰爭；
2. 積極防禦，正確運用以逸待勞的戰術。

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第十四卦 火天大有 吉卦 量力以為 ( 開創 ) 利南方

大有卦一陰五陽，是一個有利的系統，消除唯一的不利因素就能大吉利。唯一的不利因素是六五陰爻，位置偏後，即出現在順利的後期，好比豐收之後卻帶來新的矛盾。卦爻辭認為﹕百姓要供養君子這是天經地義的；君子也要先解決百姓的溫飽問題，不能竭澤而漁。王者要以誠信溝通上下，又要以威嚴確保秩序。