分類: 五 術之 要 旨 易 經

易經理論-博大精深可由簡單開始，就可以步入這個無限知識庫，當中有很多人生哲理，解决問題，提升處事能力，對事業、家庭、處理財運，也有新的應用、活著更精彩吧……

六十四卦是由氣化發展

古代人卦象不斷的在變化中，對居家風水陰陽看法，形成風水門派增多，陽宅看法中，有以二十四山分陰陽順逆作定論，有六十四卦轉成三百八十四爻來判斷吉凶，雖然各有不同的說法，皆定要配合人來立論。

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在八卦也僅是宇宙發展的初期發展，可以稱之為氣化原則，六十四卦是由氣化發展到形化的階段。如形象卦既變動下，易經有其意義，隨後而變成一套新意思解讀方法。

陰陽兩卦起再加一數，即成八卦初始卦象，再由初始卦變為六畫複卦後，乘以時問的錯綜配合下，即由八變十六，十六變三十二，三十二變六十四，由此演變，乃至無窮無盡。生生不息，變化無窮，經此三變才使形成化表露。

從變化中形成品質的優劣美醜，就像人有聰明愚蠢不同資質，理論上卦家變而成為實用學問，產生理事相應結局，才能配合無間，所以在建築學上採用平衡對稱的原理，亦即是左龍右虎，左陰右陽，陰陽相見，對立統一，才能福祿吉祥，富貴康寧的理想好地。

第六十三卦 水火既濟 吉象 開始向上 ( 時機到了 )

1. 成功意味著新的未成功的開始。

2. 成功要有所不為才能有所為，不要“眉毛鬍子一把抓”。
3. 成功之後，雖然也會出現時的損失，但適當節制,結果仍好。

4. 成功來之不易，但即使對有功的小人仍不可重用。

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第六十四卦 火水未濟 小吉 轉用心思策劃 ( 不合時要忍 )

1. 由於客觀條件尚未成熟，即使方法正確也可能不成功。

2. 處於未成功時，要深謀遠慮，守住正道，不計較小的得失。

3. 君子的成功，在於他能堅信“未濟”與“既濟”能相互轉化的道理，百折不回
4. 成功不僅要有堅定的信念，還要有正確的方法，服從事物的規律。不可盲人瞎馬，好心辦成壞事。

5. 成功要有堅實的基礎，僥倖成功之後要終日戒懼。

6. 成功未必與條件的優劣、投入的多少成正比。成功者善於以弱勝強，從小見大。

7. 成功最困難的一步是最後的衝刺，因此要鍥而不捨，堅忍不拔，也要善始善終，時刻警惕。

第六十一卦 風澤中孚 吉卦 籌備有利不急 ( 守中道 )

1. 心中有孚，條件差也能幹成大事，克服大難。

2. 心中有孚，對自己能心安理得，對他人能心心相印。

3. 心中有孚，能使萬眾齊心，能夠逢凶化吉。

4. 人際之間一定要用孚來聯繫約束，立身處世一定要以孚為行為準則。

5. 不能自持有孚而孤高自鳴得意。

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第六十二卦 雷山小過 小吉 貪有利 ( 有禍慎行 )

小過卦提出了關於批評的原則;

1. 適當的批評可以減輕過失，合于正道 。

2. 君王不要高高在上，要向下聽取批評。

3. 尊貴者可以批評，愚賤者可以禮遇。

4. 未成過失要加以防範，有了過失絕不可縱容。

5. 批評要注意防止假像，不要見雲就是雨，也不要放過隱蔽的過失

6. 批評要堅持與人為善的態度，不要搞得人無所適從，陷入批評的羅網。

第五十九卦 風火渙 吉卦 重新開始 ( 散失之時 )

1. 發現人心渙散，必須及時挽救；

2. 挽救人心渙散，關鍵是消除渙散的根源；

對個人－消除私心，從我做起；

對群體－結黨為公，團結群眾；

對政府－革除弊政 ，棄舊圖新。

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第六十卦 水澤節 有吉象 守穩有利 ( 制度要守 )

適度的節制，不僅是人們建功立業所必需，也是我們立身處世的要求。

1. 節制的時機和尺度，一定要根據時勢來決定。

2. 有否節制之德，對人的吉凶安危有很大的關係。

3. 合乎情理令人愉快的節制才能持久，並能得到好的回報。過分苛求令人痛苦的節制不合正道。

第五十七卦 風為巽 吉凶 向上發展 ( 時機至取捨 )

1. 運籌的作用在於：

(1)使軍隊的進退都適合戰爭規律；

(2)利用運籌可以迅速作出決策，其作用是史官和巫祝(古代依掌他們提供決策依據)所無法比擬的；

(3) 在敵強我弱，不利的形勢下，通過運籌使損失降到最小。

2. 運籌的主要內容：

(1)分析預測可能獲得的戰果;

(2)估計、測算敵我雙方的戰鬥實力和軍需供應。

3. 運籌不要坐而論道，必須結合實際，不能貽誤戰機。

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第五十八卦 澤為兌 吉卦 處低双方有益 ( 互助有利 ) 利水行業

1. 談說要達到兩個目的：

1. 彼此勾通思想，增進和諧 ；
2. 雙方開誠佈公，增進信任。

2. 與人談說要講究幾個原則：

1. 不要口若懸河，以致言多必失；

2. 要用商量的口氣說話，求同存異；

3. 不要使人懷疑，從而得不到不信任多；

4. 要適應客觀情況，因勢利導。

第五十五卦 雷風豐 半吉 要忍才有成長 ( 學之有成 )

1. 大亂之後必有大治，壞事可以變為好事；
2. 君子之過，如日月之蝕，誠心 悔改,就能轉禍為福；
3. 小人在禍亂中暴露出來,自食其果。君子當反思猛醒，棄舊圖新。
4. 禍亂會造成嚴重的後果，多年難以恢復元氣 。

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第五十六卦 火地旅 小吉 重新展示 ( 危機致明慎 )

1. 人生道路好比旅途坎坷不平，要志存高遠，不計較小事；
2. 利用自己的資質，開闢人生道路，要敢於冒風險；
3. 永不滿足已有成就，要不斷開拓進取；
4. 不要過多地計較功名利祿。 “明其道不計其功”。
5. 回首往事，不應有太多遺憾。

第五十三卦 風山漸 吉象 向前發展 ( 危後有生機 ) 利女吉

1. 一切事物都將隨著環境的改變而逐漸變化，以求適應新的環境。

2. 事物可以從不同的方向逐漸向同一結果變化，殊途同歸。

3. 事物在變化中，可能會經歷一些挫折，但最後鍛煉出一套適應新環境的本領。

   

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第五十四卦 雷澤歸妹 凶象 求人取事難 ( 定性回歸 )

1. 不能自主，依賴別人尋求歸宿，有時可引為援助，有時又受其拖累。

2. 一次歸宿不當，應該重新追求。

3. 有所追求的人，寧可誤了歸宿之期，也不宜降格以求。

4. 違心地投向不情願的歸宿之地，不會有好結果。

第五十一卦 雷為震 半吉 象動強烈  ( 心存感恩 )

1. 改革引起震動是自然現象，沒有什麼可怕，要鎮定自若。
2. 改革引起的震動可以帶來某些損失，但要從長遠看問題，不予計較，損失很快就會得到補償。
3. 改革引起的大震動雖然聲勢嚇人，但硬著頭皮闖過去，也不會有什麼災禍。
4. 若自身不夠強壯，則會經受不起改革帶來的陣痛。
5. 由改革帶來的破壞，如能採取適當措施，可以減輕或避免。

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第五十二卦 山為艮 半凶 良將難求 ( 堅定求真 )

艮卦是講靜止的道理。無論辦什麼事情都要適可而止，有張有弛，才合乎正道。而何時止，怎樣止，其中有許多道理。

1. 要想從運動變為靜止，應使最關鍵的部位靜止下來。
2. 靜止要抓住時機，才不會失當。
3. 當靜止逐步深入時，可能出現各部位不協調的矛盾。
4. 在全面靜止到來之前，可能有更大的痛苦。
5. 全身靜止之後，要充分利用靜止的功用實現原來的目的。

第四十九卦 澤火革 吉凶各半 動中求穩  ( 變動成勢 )

1. 改革是為了鞏固政權；
2. 改革只有到了一定的階段，才會為人們所認識，所信任；
3. 正確選擇改革的時機非常重要；
4. 改革中即使方向路線正確，也可能出現混亂和危險，必須用改革的成就鞏固人們的信任。
5. 要拋開顧慮，取信於民，改變一切不合時宜的舊命令。
6. 改革的領導者自己要先雷厲風行地改革；
7. 君子積極支持改革，小人只作表面文章。

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第五十卦 火風鼎 吉卦 成形有勢進取  ( 強化力量 )

1. 不破不立，破是為了立，革舊才能鼎新；
2. 最親近的人都可能反對改革，但沒有關係；
3. 改革中可能出現乖違脫節現象，使改革得到的成果損失殆盡；
4. 改革侵犯到某些人的利益，他們會出來反對、打擊、刁難改革者；
5. 改革將不斷取得新成果，一定要堅持下去。