作者: 林 耀光 師傅

珍借人生的每一個段落…

人生從山水看到改變及崴月的足蹟，反思人生。

山水給人遠大的力量，放下自尊得到更多。

千百年在於一念間，人生大爰無邊，就是天地。

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易經 形成六十四卦之本意 [ 歸藏易 ]

易經中經常出現交互的反向思維作用，運用當中的系統明白有物極必反之定律，在做事上懂得留有餘地，作為一個重要後著之安排。

第二十一卦 火雷噬嗑 雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。 ( 沖掔危機 )

第二十二卦 山火賁 山下有火，賁，君子以明庶政，無敢折獄。 ( 定位重要 )

第二十三卦 山地剝 山附於地，剝，上以厚下安宅。 ( 漏失增多 )

第二十四卦 地雷復 雷在地上，復，先王以至日閉關，商旅不彷，后不省方。 ( 重組結構 )

第二十五卦 天雷無妄 天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。 ( 刑法到來 )

第二十六卦 山天大畜 天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。 ( 有利之時 )

第二十七卦 山雷頤 山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。 ( 不貪 )

第二十八卦 澤風大遇 澤滅木，大遇，君子以獨立不懼，遯世無悶。 ( 避禍 )

第二十九卦 水洊習坎 水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。 ( 思遠慮 )

第三十卦 重明離 明兩作，離，大人以繼明，照于四方。 ( 忌急 )

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易經 形成六十四卦之本意 [ 歸藏易 ]

易經由古代的有智慧的祖先，運用卦象的轉變下，組成不同的環境代表，從中學習到人生的道理，這是易經其中一種意思。

第十一卦 地天泰 天地交，泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以十左右民。 ( 換位思維 )

第十二卦 天地否 天地不交，否，君子以儉德避難，不可榮以祿。 ( 物極必反 )

第十三卦 天火同人 天與火，同人，君子類族辨物。 ( 慈愛 )

第十四卦 火天大有 火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。 ( 開創 )

第十五卦 地山謙 地中有山，謙，君子以裒多益寡，稱物平施。 ( 中庸之道 )

第十六卦 雷地豫 雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配袓考。 ( 推測 )

第十七卦 澤雷隨 澤中有雷，隨，君子以嚮晦入宴息。 ( 順天之命 )

第十八卦 山風蠱 山下有風，蠱，君子以振民育德。 ( 修心養性 )

第十九卦 地澤臨 澤上有地，臨，君子以教思無窮，容保民無疆。 ( 幸運之神 )

第二十卦 風地觀 風行地上，觀，先王以省方觀民設教。 ( 慬憤行事 )

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航船出海大不同，船上的世界。

挑戰人生夢一場，揚幡出海氣如虹，

觀世浮沉海上遊，成敗得失誰可知。

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彩鳥集的景色及平靜，有利平和心思，向善向美的世界。

平等看其牠生物的存在空間，有利人類發展。

結合生物世界才可以引發互助的空間。

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易經 形成六十四卦之本意

易經之 [ 歸藏易 ] 的內容，基本八卦作為起點，所組成的複合作用成為六十四個之不同卦象，代表著六十四個的意義，人生很多不同人層次之展示，盡力用心去感受吧！

第一卦 乾為天 天行健，天，君子以強不息。 ( 自力更新 )

第二卦 坤為地 地勢坤，地，君子以德戴物。 ( 包容力 )

第三卦 水雷屯 雲雷屯，屯，君子以經綸。 ( 變化 )

第四卦 山水蒙 山下出泉，蒙，君子以果行育德。 ( 以誠處事 )

第五卦 水天需 雲上於天，需，君子以飲食宴樂。 ( 自處 )

第六卦 天水訟 天與水違行，訟，君子以作事謀始。 ( 對錯 )

第七卦 地水師 地中有水，師，君子以容民畜眾。 ( 教修 )

第八卦 水地比 地上有水，比，先王以建萬國，親諸侯。 ( 協同 )

第九卦 風天小畜 風行天上，小畜，君子以懿文德。 ( 不多取 )

第十卦 天澤履 上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。 ( 因果 )

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易經 六十四卦，本意 基本八卦有起點，

乾卦 是代表天律，天綱的萬物生存自然法則，適者生存，由從新開的發展。

兑卦 是代表水源的地方，有生存的澤居環境，有生命力發展及表現萬物共生。

離卦 是代表火的生命力，當中有人類之貪念，同時也帶出很強的創造力。

震卦 是代表雷的力量及破壞力，當天空的陰電陽電撞擊產生雷，有一種強力變動的意景。

巽卦 是代表風的能量，有著不穩定的變化出現，產生多種改動，無常的展現，帶出了成敗契機。

坎卦 是代表水的智慧，通過了活力及思考力，提升至可以結合力量，通達改變成就夢想。

艮卦 是代表山的穩定，有高的理想要求，同時有阻斷發展，難關大要有強大鬥心。

坤卦 是代表地的地上所有，包括生物及植物，有著很強的包容力，同時也是有發展的空間象徵。

八卦所組成的簡單意思，可以提供出一些自我理解，在批命及算命有更好推論，更容易吸收易經的本意了。

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首先八卦的本意之名稱及屬性

由先天的基本八卦作為起點，它有長短兩個陰陽卦作為定位，再衍變成為以下的組合形態出現。

乾卦 為天 及 乾三連之卦象。 屬性 為金。

兑卦 為澤 及 兌上缺之卦象。 屬性 為金。

離卦 為火 及 離中虛之卦象。 屬性 為火。

震卦 為雷 及 震仰盂之卦象。 屬性 為木。

巽卦 為風 及 巽下斷之卦象。 屬性 為木。

坎卦 為水 及 坎中滿之卦象。 屬性 為水。

艮卦 為山 及 艮覆碗之卦象。 屬性 為土。

坤卦 為地 及 坤三斷之卦象。 屬性 為土。

基本八卦的起點，乾， 兑， 離， 震， 巽， 坎， 艮， 坤卦 所組成，轉化成以下的卦象代表是天，澤，火，雷，風，水，山，地之定位互動成卦。

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《易經》之六十四卦的組合

易經的其中一個重要版本，希望有助研究易經的朋友，內容如有出錯漏，請見諒及回覆作出修改，謝謝各位師兄！

這是本人收集的易經之 [ 歸藏易 ] 的內容，在研究《易經》第一個要注意的是乾卦的“天行健”這句話，這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。

這個 “動能” 分為五種，以金、木、水、火、土 作為代表。同理是卦象一樣也是種一種傳統符號，需要看得嚴重及有不同分別。作為代表 所謂“金”並不是黃金，“水”的不同形態水之變化一樣，千萬不要看成了五行就是五種固定物質，在不同時間有著生剋的改變。

《周易》裏面講解之八卦、64卦的變化，陰陽及五行組合，另外是八卦系統與五行系統是兩個各自獨立的系統，同時是尋找命運的基本法則。

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風水有關係在今年2015年，乙未是羊年之風水的格局的改善法則：今年變數很大容易受外圍變化吹起的景象，穩定為主的方針最好。

在人生的命運組合裡，由一命二運三風水的結構形成，最主要是命是出生的環境因素，基本是不可改變的部份。運是人生的歷程配合不同位置需要，有可能改善的部分。風水佈局問題是外在的組合，經過居住者不同環境及個人補充自身的不足，可以完全改變的部分。

風水師在風水上之煞氣的處理可以分為 「有形」與「物質」兩大項目的分別類形。「形」是指的外物之形狀似動物之煞氣，「質」是指外物之所用的質料形成之煞氣，例如光煞、角形煞及電塔、天橋等等。

在每一年的住宅及商業方位，在風水佈局上有吉凶不同位置組合，運用不同的簡單工具改善結果，流年不同吉凶位置可以提升改進有助發展，這是基本佈局的使用，如果能够配合自己的命格運用效果會更有效，產生一個新的家居佈局。

在風水理論及其實踐的長期發展過程中，積累了豐富的實際經驗，也通過理論思維，吸收融滙了古今中外各門科學、哲學、環保、美學、倫理學、以及宗教、民俗特性等等方面的眾多智慧，最終形成了內涵豐富、綜合性和系統性很強的獨特理論體系 現代風水學。

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