作者: 林 耀光 師傅

聚星閣   風水命理      林耀光師傅

開班教授術數及定期開講座內容：

本人已研習多年易經要旨再溶入玄學中，設有教授玄學類別如風水、紫微斗數、面相手相及測字等，更有不同類型之專題講座，運用簡單方法及實例作為教授內容，希望能在教學上承傳中國文化，令更多人得到了解及應用，提升善善相乘的觀念，更有利大眾發揮助已助人之精神，流傳善心的中國人思維主旨。

在中國歷史中運用易經之內容，作出很多不同的演易及配合故事方法，每個師傅的不同觀點納入其中，發揮自己獨有思考轉變，對人事物有新定位，產生出更大的轉變，從中引發更大之可能性，強化個人思考能力，分清世事的效果。

希望學員可以從學習中得到更多啓發，面對現今社會不停地轉變環境，新的資訊太多了，很容易迷失自己的方向，運用易經的思維法則得到幫助，解決複習問題需要由根本開始，進力用客觀角度對事，增加更多方法去定位，就能有助減少出錯的機會。

其實術數推算的終極目標是要幫人趨吉避凶，遇吉利大運用進取方法，遇凶事件則趨避減低危機，最主要是找出要重要事情發展，提供資訊及改善方法達至幫人的目的。

教授方面更有其它專論的課題、小班研習及私人教授等。

如有需要請電：2581 3089 / 6603 7948  陳小姐 安排

人生路之續步發展情況下，生物開始展示牠們各自的不同型態，由單一細胞轉化成多重的結構，引發出在合適環境下之生物，隨著是慢長的生命周期出現，牠們用上十年、百年、千年、甚至億年的時間作為一個超點，爆發無窮無盡之生命力量，其中改變更新之自己型態，在這種生命開花生長，型成很多不同生物之世界，這就是進化論的基本。

每種生物需要不同養份生存，吸受後轉化令自己有生存能力，再引發衍生下一代的子孫延續生命才有機會循環不息。新生的一代為生存及延續盡最大之勞力，需要時再不斷改變機因，令下一代有機存在下去，像曱由受了病毒不死，再生的子孫對這種病毒有了免疫力。

人類的生存及其牠物種的生存同樣重要，產生協同及共生之義意，當物種變成單一性就很容易滅亡，主要是環境變成了極大之轉移，今生物植物及其它類別生物之生存空間不存在，最後就是人類的滅亡了。

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易經運作在風水上再產生變化，先後有陰陽、五行、八卦的出現後，今次輪到九宮的展示了，在九宮的發展上主要代表方位，主要的運用是後天八卦圖，再配上在中宮位置的五黄土，成為風水學中主要定位之原素九宮飛星圖的出現，決定家大方向佈局應主體。

在易經上常說的先天八卦為體、後天八卦為用，就是將後天八卦代入方位中方便應用風水上的表達層面，最盡發展成為九宮飛星圖，產生出循環不息地運作，再配入不同的大運變成處理吉凶的要旨。

在九宮變化上它們的排位是配上重要之顏色在內，後天八卦圖的定位為 震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮 的佈局，代表著的配合為 東、東南、南、西南、西、西北、北及東北的位置，很多風水師傳說的坐北向南也可以用卦的名稱來表達方位，即可以說成的坐向為 [坐坎向離 ]的義思，義思上是沒有分別。

當中九宮位置再配合顏色的運作，它們的方位再轉成數字作代表，有震為東方之代表的三碧星，巽為東南方之代表的四綠星，離為南方之代表的九紫星，坤為西南方之代表的二黑星，兌為西方之代表的七赤星，乾為西北方之代表的六白星，坎為北方之代表的一白星、艮為東北方代表的八白星的佈局，代表著的配合的位置，中央位置為的五黄星作代表，風水學的根本方位形成，處理風水上的佈局原整了。

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易經運作一段時間後，運用星象組合的定位再配合陰陽、五行、八卦及六十甲子的位置，出現的 [ 果老星宗 ] 的預測法，主要看金、水、木、火及土等的改變，其中是五大行星軌跡的遠近對地球的人類產生之奇妙效果，從中計算每一個人出生時候的天象定位，每天各有很多不同星在改變位置，形成每個人之獨立命盤，看清自己的命格強弱有幫助將來發展。

經千年之發展後再經轉化及提升，在宋朝初期出現一個大師級人物，就是陳希夷先生或稱陳博祖師，在命盤的主要大星佈局後，加入其它吉凶、雜星、虛星、實星，再給與它們獨有的解注，他將十八顆飛星及星象之演變下，從新定位後再結集成紫微斗數全集一本，形成在新一套預測命運的方法，有了新基礎後紫微斗數之發展更順利，形成與八字測命方法，共同在中國應用了。

紫微斗數是運用年、月、日、時四種不同時間，佈置不同的星在十二個宮位中，產生出各自不同的佈局，從每一個的命盤裡隱藏住很多秘密，經由師傅之解注命中格局的高低起伏，在每一個大運的掌握取捨得到更好的發展。

運用紫微斗數計算可以達至很精密的效果，經由每一年的自己之小改變，制造將來更好之生活上。流年分析結果今年興旺，工作上加倍用功升職及創業有增長，流年風水佈局是較時候要用忍耐及更小心工作，不要貪心投機求進急財，引至出現大破敗結果。

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在中國的易經裡，萬事萬物也不能離開陰陽五行的變化，面相學亦不例外，面形長短闊窄都是與五行有關，在靈樞經裡解說，歸納為木、火、土、金、水種類形，而每一類形又根據五行的陰陽屬性及左右上下等進一步，再分成為五類，出現成為廿五種類別；而在西洋面相中，則只有三種基本面形，再由三種混合出十種經常見的面形，而用十個字形來代表。

面相中陰陽五行的原理很簡單作定位, 有需要很好地記憶它的位置，在人身上表達這些結果，陰陽演變就在前為陽、背為陰，有陽男陰女的佈局看法，配上面形、聲音、骨架、皮膚的組合，全部帶有陰陽五行的結合，從每一個人不同的組成結構上分別，明白成敗得失的反影，再作出有效改善方法。

在面相中有分清每一個的生命在那一段時間的大約的情況。其中青小年期在額頭、髮際以下，眉毛以上為火之南方定位，眉眼開始至鼻子正位的部份為土、中央位置，而左右兩顴及命宮位置，分別是左木、右金的東方、西方的佈局，這是代表為中年時期之發展及財運，最後在人中及口以下的位置為水的( 北方 )，代表晚年五十歲後的吉凶定位，另外是看晚年財運及健康的發展。

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在中醫的角度上，運用易經的陰陽五行生尅變化為主，每個人的體質有很多不同組合，其中有相對性的名稱，包括是寒熱、虛實、表裡、乾濕的情況，就是陰陽相對的表現方法。觀看人身的不同定位，皮膚顏色深淺變化，脈搏起伏、高低、快慢、輕重情況下，看到在五藏六腑的好壞病情，配合於個人體質下用藥的成份，成為中醫特有醫治病人的基礎。

中醫在運用四時季節的成份後，有作出修正用藥內容之增減，因為四時的轉變下形成對人的身體的影響，五行定位中分為四種季節裡，春天屬性是木最強旺、夏天是火力最高旺、秋天是金屬的性質強大、在冬天有寒冷大水日子，另外是土屬性藏於在三、六、九及十二月出現裡，形成五行屬性配上天氣之變化。

在地球於赤道上最熱後分成左右後，形成四時的天象變化，在南北半球有天氣變動相反行為出現。基於地球於斜角度有三分一的轉動影響下，產生出特別現象，當地球處於南回歸線或是北回歸線的轉動時，一半地球見著太陽多一些就是夏天，另一半的地球處於較遠位置下，天氣寒冷是冷天出現，同時南北兩極就是長年冰凍世界了。

易經中的陰陽定律成在中醫裡分為男陽女陰的佈局，體質強弱有助分配醫治方法，再觀察病人的寒熱屬性的趨勢下，配合不同藥劑的加減成份，因為在植物世界中有分很多性質，同時在中國地域分佈極大，南方地區生長在顯熱天氣的植物與北方生長的植物寒冷地區相同品種，產生大小也不同形格，在屬性上有所分别，需要分開處理在用藥上，可以有相反的性質及功能上分別。

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在易經於五術的發展上有多重身份，由一長一短的兩劃符號，引身出天地的變化，再經古人的加注解釋下，令情景浮現引導新思維，完整地表達出易經的深度。在人生觀的路途上，孔子有千古名言：三十以立、四十以不惑、五十以知天命。這是反影出人的生命發展到一定的時間後，開始明白世事之趨勢，有成熟觀念了解生命的義意，對易經的六十四卦之本意，了解更清楚得到更多領會，知進退有時、明白得失有序，不能強求的格局。

易經中八卦有各自功能及結合的作用，它包括天地萬物的人事在其中，經八卦混合成的對卦，八卦再演變成六十四卦，提升更廣闊內容出現，幫助看清事物的根本，轉用更大衍生能力形成更多的組合出現，達到無盡景象變化，其中是成為一套全面性的卜卦之方法。

另外，古代有智慧賢者運用陰陽五行生尅作用，創造了一套中國獨有的八字算命方法，尋找出每一個人的生命之變化，產生獨有推算命運之法門，主要的用法為屬性強弱運用生尅加減之改善情況，了解自己的命運高低方向。其它可以在風水上運作，例如：因為個人之金屬性偏高徧多的情況，金可以生水的生合原則或用火的火消減弱金之性質，作為中和屬性之運用。

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易經能成為中國第一奇書及經歷千年以不滅，主要是易經的根本是無，任何事物當它是無的情況，沒有能力消滅它。根本原素就是 [ 沒有 ]，由無中生有的經書，運用一長一短的安排下，產生出無窮象數，應對著方位、人事、天象與其它物件的表達，成為一套自圓其說的學問。

易經的出現後經過很多位古代智者演繹，他們包括有伏曦氏,創作八卦的第一種變化的方位及卦象特質，其中最有名的是,周文王、孔子,分別為易經加入解讀及義意後，大至上將易經的內容全面化，產生出解讀世界觀及不同時段的人生發展，宇宙之改變衍生也能作出了解，同時給人治理國家的理念於其中，實在有創造新生之能力。

在易經的發展上先有陰陽配上五行的作用後，再分配在方位上形成東南西北的位置及四角定位，從卦象的擴展上產生出八個卦象，有先天八卦及後天八卦的佈局，運用先天八卦在傳統的易學卜卦上，作為解說文王卦的基礎，達至在卜卦上的問事上，產生的先天八卦為 乾、坤、巽、震、兌、坎、離、艮 等，當中包括天象的八種原素，就是 天、地、風、雷、澤、水、火、山 的特質。

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在中國裡易經為天下第一奇書，在其特有太極双魚圖的表現下，當中的黑白分配形成陰陽兩大原素，黑中有白、白中有黑的佈局，有流轉不息及循環不斷的義思，反影出正反双生的結果，時機之意有控制全局之發展，引發出 [ 易為天地之心 ] 的展示，持有明白 { 易 }之存在人生才有改善。

從易經中的五行要旨展示，它是包括五種重要的原素，有金、木、水、火及土等。五種原素各自有生尅作用，形成多種不同變化，屬性中有強弱分別產生互動作用，用中國的五行配上天干地支後出現組合。

當中吸收了陰陽的原素下，產生了陰陽五行的十種變化，在於的生尅的過程中出現特別六效果，形成格對的屬性發展如下：天干組合為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金及壬癸水的效果，地支屬性上出現的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金及辰戌丑未的土，產生出八字的基本變化了。

中國的古代之帝皇用天干地支記錄年份，分配年份的屬性了解變化，再代入不同生肖入內，產生出種種五行性質的生肖，例如：龍年出生者有著金、木、水、火及土等五種不同分別，再配入於月、日、時之定位，方便人民記錄好自己的出生年份及分清發生事項之作用。

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中國的經書中為首的第一經是易經，有著中國人深厚的智慧內容，從中有關很多不同變化，產生出獨有思維的特性，經過長時間之補加內容及考証後，應用在很多不同之領域中，都能够發揮它強大能力，這是一本奇書有 [ 無字天書 ]之稱，中國的古老經典書卷，它就是易經。

在中國的易經裡，萬事萬物也不能離開陰陽五行的變化，由最簡單的一長及二短的方法，代表基本的陰陽作用，任何事物中有著陰陽本意在內，用人身作例子內在的骨架及五藏六腑的設計，包括骨架屬於陽剛、五藏六腑屬於陰柔的一面，有著自我的作用。

易經從陰陽的作用做起點，推算出很多不同變化，運用古代智慧引身出，道生一、一生二、二生三、三生萬物的思維。在不斷的生合中有著陰陽各自表現的情況出現，大小生物及植物的內在包藏著陰陽兩種重要原素。

所以在易經中陰陽是最基本的要素，任何環境中的基本部份，對學習術數的人需要多用心思了解，在學習中不斷增加對陰陽兩種屬性應知，有令人鼓舞的作用在看清事物及人生的各個位置的關係，產生出更多不同的組合。

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