分類: 風水命理 之 小 工 具

第十三卦 天火同人 吉卦 同心合力  ( 慈愛 )

同人卦五陽一陰，唯一的隱患位在六二，要求在早期就要控制、消除這一不利因素。卦爻辭的要點是﹕對於遠道入侵之敵制勝的策略是﹕

1. 在政治上動員民眾，打一場全民戰爭；
2. 積極防禦，正確運用以逸待勞的戰術。

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第十四卦 火天大有 吉卦 量力以為 ( 開創 ) 利南方

大有卦一陰五陽，是一個有利的系統，消除唯一的不利因素就能大吉利。唯一的不利因素是六五陰爻，位置偏後，即出現在順利的後期，好比豐收之後卻帶來新的矛盾。卦爻辭認為﹕百姓要供養君子這是天經地義的；君子也要先解決百姓的溫飽問題，不能竭澤而漁。王者要以誠信溝通上下，又要以威嚴確保秩序。

在風水運用上除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉凶的是位，每個方位占十五度，風水上稱為二十四山。

但有了這個方位之後我們又會分成二十四個山，那就成為了二十四個方位。有二十四個方位，我們之前的東、南、西、北、東南、東北、西南、西北己不足以稱呼所有的方位，別我們就用中國本身的數字作為專有的名稱，例如東方就有“甲、卯、乙”三個稱呼，但如果是正東方，我們會以“卯”代表，正東是在那15度來計算。而二十四山的方位圖就是這樣形成了。

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二十四山代表二十四個方位，它們的名稱是：甲、卯、乙的東方；辰、巽、已的東南方；丙、午、丁的南方；未、 坤、申的西南方；庚、酉、辛的西方；戌、乾、亥的西北方；壬、子、癸的正北方； 醜、艮、寅的東北位。

在家居佈局上知道二十四方山的方位，找到屋內中心點，便在這中心點放射出二十四方位的線，可以用立極中心位輔助看樓的坐向，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面用，都可以用這個方法來測定屋內的方位。運用“飛線定中宮”及“立極規使用法”都與八卦及二十四山方位息息相關，各位不妨互作參考其它風水書本，更容易找到自己家居的定位。

另外是二十四山類同讀音如下：甲（夾）庚（興） 卯(某）酉(有） 乙（月）辛(新） 辰(晨）戌(恤） 巽(信）乾(虔） 已（自）亥(客） 丙(炳）壬(任） 午(五）子(紙） 丁 (叮）癸（貴）未(味） 醜(醜）坤（昆） 艮（近） 申（身）寅(仁）

風水之八卦宮位與二十四山位置

風水之八卦宮位完成了八卦之後，八卦宮位與羅盤結合後有更加高一層的發展，形成一個更完整的佈局，就是二十四山位置的展示，在同一個位置細分成更少的角度，因應設計及地型的有更多坐向，不是處於八卦宮的正位上，同時有著偏差出現，衍生出二十四山位置了。

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中國風水學上有一定的時間性發展，能作為長久使用時，有更複雜的的結構，所以在某個階段之後又再進步一次，那進步到每一個卦宮位再細分成三個位置，因為我們的指南針愈細緻的時候，就會將方位細分下去形成出二十四山位置，例如東面分為三個位置，如果運用地球的方位計算，每一個圓圈為360度，平均除八份後，每一份的角度是45度，如果我們再細分成三分的話，每個位置就是15度。

這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向，另有方位’例如“辰、巽、已”屬東南，“巽”為正東南， 而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東,而 “已”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘二十四山都是這樣的。

第十一卦 地天泰 吉卦 以靜制動  ( 換位思維 )

泰卦前三爻是陽爻,後三爻是陰爻,象徵一個前面是有 利因素後來都是不利因素的系統,盛極必衰,要防止優勢 的逆轉。卦爻辭是論述事物的矛盾對立和轉化的。

它的要點 是: 1, “無平不陂,無往不復”,事物無不向其相反的方 向轉化;

2,在盛極必衰的時候,要揚長避短,因勢利導,使 所得者(可爭取的)大而所失者(難避免的)小。

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第十二卦 天地否 有凶象 反向思維  ( 物極必反 )

1. 堅信否極泰來，閉塞的命運可以轉化；
2. 命運閉塞的時候，要有承受壓力、包容羞恥的勇氣和度量；
3. 開始處於優勢的時候，要居安思危，防止優勢的再度劣轉。

第五卦 水天需 吉卦 需謙  ( 自處 )

需卦的下部三爻全是陽爻，上部兩個陰爻夾著一個陽爻。象徵這個系統前面都比較順利，後來有利因素即被不利因素所包圍。因此開始就要很好地把握前期的有利條件，為後期克服困難創造條件。

卦爻辭用保護自然資源合理利用來解釋這種系統﹕在開始資源豐盛的時候，要合理運用，不可“焚林而田,竭澤而漁 ”，這樣即使資源逐漸減少, 也能保持安定富裕的生活。

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第六卦 天水訟 吉卦藏凶 要小心 ( 對錯 )

訟卦的下部兩個陰爻夾著一個陽爻，上部全是陽爻。

所象徵的系統為﹕前面的有利因素被不利因素重重包圍，如能把握條件，克服困難，到後來就順利了。訴訟有三種作用﹕

1. 及時化解糾紛，爭取“中吉”，不要堅持擴大，導致“終凶”。
2. 挽救走上邪路的人，使他們棄舊圖新。

打擊豪強，懲辦以權勢欺人的邪惡勢力。

第三卦 水雷屯   吉卦藏凶 要小心 ( 變化 )

屯卦有兩陽四陰，兩個陽爻分佈在第一和第四的位置，中間隔著三個不利的陰爻。因此，這一系統的關鍵在於使兩個陰爻能互相呼應，克服連緹續的不利局面才有利。

卦爻辭說明：

1. 新生事物常會面臨各種困難，只要守正就吉利。
2. 在困難面前，保持頭腦清醒，舍棄不切實際和急功近利的盲動﹔主動創造有利條件，逐步化消極因素為積極因素。

第四卦 山水蒙  吉卦藏凶 要小心 ( 以誠處事 )

蒙卦和屯卦一樣,也是兩陽四陰,兩個有利的陽爻之間隔著三個不利的陰爻。與屯卦不同的是:屯卦是借助有利局面去克服不利因素, 蒙卦是先克服不利因素再創造有利局面。

卦爻辭闡明的要點是:

1. 蒙者要教育與懲罰相結合；
2. 教育要與人為善，教育的目的是為了包容而不是排除他們;
3. 對暫時不願接受教育的人不宜操之過急。

第一卦 天為乾  吉卦  ( 自力更新 ) 利西北

乾卦六爻皆陽，是一個所有因素都較有利的系統，理應自強不息，開拓進取。

但要懂得三個道理:

1. 階段論。事物的發展都有一定的階段性。即使在一切都有利的條件下，做什麼事情都不可能一蹴而就，有一個萌芽、發展、成熟的過程。
2. 兩點論。事物總是一分為二的。事物沒有絕對的有利或不利，有利中包含著不利，勝利中孕育著失敗。所以，君子必須“終日乾乾，夕惕若厲”，才能使自已立於不敗之地。
3. 轉化論。乾卦還告訴人們，事物發展到了一定的階段就有可能向相反的方向轉化，物極必反，做事情要防止走到“亢龍有悔”的地步。

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第二卦 地為坤  吉卦  ( 包容力 ) 利東北

坤卦六爻都是陰爻，與乾卦完全相反，表示一個人所有條件都不利的系統。

在這種情況，坤卦的卦爻辭告訴人們:

1. 要審時度勢，順應潮流，但必須保証最珍貴最優秀的品質不受損失。
2. 對不利的形勢有足夠的估計，不掉以輕心。
3. 謹言慎行，韜光養晦。
4. 多與智者交往，爭取可靠的支持。

堅守正道，靜觀待變，總有成功的機會。

中國千年文化的智慧裡，它包括了天地的不變真理在乞內，所以才能歷千年也不衰落滅亡的主因。

六十四卦乾坤現，生死長旺四季興，

陰陽八卦明明智，六合九宮三界定。

易經組合二內容，包括﹕乾為天，坤為地，巽為風，震為雷，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火等,代表名稱」。

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易經組合由有單一的卦象代表開始，叧外在合成兩個卦象後結合成的一個卦象的結構，形成一個更加複合成集的組合，可以作為解讀更多的事物方法，當中引發出多種思維模式，直接可以作為做人處事之方法，亦有助在日常生活中應用及發揮，可以令學習明白多一些基本資料，方便將來學習，將來可以配合風水學看樓宅。

當中更有六個不同之轉變位置之發展，又可以改成其它本義來看，層層有自己的意義出現，由學者自己作出不同定位，有千變萬化的可能性。

在學習風水前必須瞭解這些方位，由東南西北發展到有八個方位後，中國先祖再代入不同的字及意義在其中出現了，八卦宮位配以八個卦名代表東南西北等。

每個宮位配入不同代表後，可以應用在看摟宅的好壞上，如缺角或凸角在那一個位置，產生出吉凶作用。以下是各宮位之代表、“震”宮主 東，還代表是 長子, “巽”宮主 東南，還代表是 長女，“離”宮主 南，還代表是 次男，“坤”宮主 西南，還代表是 母親，“兌”宮主 西，還代表是 次女，“乾”宮主 西北，還代表是 父親，“坎”宮主 北，還代表是 幼女，“艮”宮主 東北，還代表是 幼子等作用。

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若果有人替你看風水時說：今年的震宮為五黃土煞飛到位門口，而你的住宅開震門便是開東門了。如果今年有人口有不平安情况，其中長子出現問題機會最大。

但其它家人也有機會出危險，因為大門是每位家庭也有一份，因不同年份有不用方位有煞氣入門口，但可以改置風水擺設減低今年的煞氣門口，改善整體家居佈局，另外大窗煞氣也有被冲的問題，主要是 路煞及 角煞 強化加大力量影響到家人健康及財運情況。

而型成有了東南西北之後，就開始有另外一個組合出現，這種結構主要是四個方位大太了，在運用在實際上有遠方的角度，更加需要細分成四個角位的產生：東南、東北、西南、西北。

經時間的推練成八方位置之四角有定位，在加入新的方向有更清楚的表現，同時有著自己的代號出現，八卦的定位有分清位置的作用。

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因此出現了多四個方位，而在中國用這四個方位的解釋，就有別的名稱去代替，包括“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表 正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。

那有了這些位置之後，就有了我們中國的語言。但除了這一種語言之外，我們還有一種語言代表這些方位，那就是我們的六十四卦裏面的八個主卦，“震”宮主東，”巽”宮主東南， “離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西， “乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北，這原本就是八卦而同時也可以作為東南西北的原理。而這就是以後天八卦作為方位圖。