分類: 風水命理 之 小 工 具

手相的八大丘佈局  ( 二 )

水星丘

位置是指在 小指下的根部 隆起的部位，有肉是代表,、機智定位速度方面。

月 丘

位置是指在 手腕上及金星丘側 對面隆起的部位，高起有肉是代表浪漫、有神秘工作性質。

第一 火星丘

位置是指在 金星丘 與 木丘 之間的部位，高起代表著有勇氣、積極性強。

第二 火星丘

位置是指在 水星丘 與 月丘 之間的部位，高起有肉代表著有冷靜思維、自製能力強。

觀看手相面相是全面預測趨勢，瞭解自己本身之運程的其中一種預測方法，當中自己也需要努力面對問題解決它。手相是變化最快的特徵，結合面相之變化及流年組合，再看靜止的手相部份互相比較得失佈局，可以對人生有更全面細緻的瞭解，改善現在的自己之運程，當中每一個選擇的好壞，對將來際遇有很重要的啟發。

最後要同時看兩隻手相，在先後天手掌的佈局裡，兩隻手掌都需要看清楚定位，因為有很多時候左手和右手之變化是可以是完全不同的發展，對當事人有完全不同的行為及工作模式出現。

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風水有關係在今年2015年，乙未是羊年之風水的格局的改善法則：今年變數很大容易受外圍變化吹起的景象，穩定為主的方針最好。

在人生的命運組合裡，由一命二運三風水的結構形成，最主要是命是出生的環境因素，基本是不可改變的部份。運是人生的歷程配合不同位置需要，有可能改善的部分。風水佈局問題是外在的組合，經過居住者不同環境及個人補充自身的不足，可以完全改變的部分。

風水師在風水上之煞氣的處理可以分為 「有形」與「物質」兩大項目的分別類形。「形」是指的外物之形狀似動物之煞氣，「質」是指外物之所用的質料形成之煞氣，例如光煞、角形煞及電塔、天橋等等。

在每一年的住宅及商業方位，在風水佈局上有吉凶不同位置組合，運用不同的簡單工具改善結果，流年不同吉凶位置可以提升改進有助發展，這是基本佈局的使用，如果能够配合自己的命格運用效果會更有效，產生一個新的家居佈局。

在風水理論及其實踐的長期發展過程中，積累了豐富的實際經驗，也通過理論思維，吸收融滙了古今中外各門科學、哲學、環保、美學、倫理學、以及宗教、民俗特性等等方面的眾多智慧，最終形成了內涵豐富、綜合性和系統性很強的獨特理論體系 現代風水學。

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風水理論上就是 地理學、地質學、天文學、氣象學、室內設計、建築學、生態學、環境學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。風水宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

風水學表示方位的位置，乙未年 2015年 風水位置的轉變，風水學中的以大門為向方另外也需要留心，住宅的客廳，廚灶，房門，床位和走廊及窗外的煞氣。

風水有關係在大門、客廳及窗外作定位，以下是今年之方位佈局：

在東面是 (一白水星) 可以放吉利招財風水擺設，放鮮花可加強桃花運。
在東南是 (二黑土星) 可以放金屬物品及龍元，化解病星的功用。
在南方是 (七赤金星) 可以放一杯水化解或白色擺件，不要放旺件有被劫財危機出現。
在西南是 (九紫火星) 可以放綠的擺件、水種植物，生旺氣牆之旺及強化桃花。
在中央是 (三碧木星) 可以放紅色擺件，化解小人口角及是非的功能。
在西方是 (五黃土星) 可以放銅製品及五帝銅錢、化解大煞星凶性的功能。
在西北是 (四綠木星) 可以放文昌塔、文昌筆有利小孩子的讀書思考能力。
在北方是 (八白土星) 可以放水晶球、紅色擺件、黃色旺景物件，生旺財運能力。
在東北是 (六白金星) 可以放土製旺景及金屬擺件，有利提升財運發展。

在任何時候也需要留心家居流水就是溜財的表現，如果在流年凶位出現影響到變成一個大危機，盡快補救修理將流水問題縮細，否則有將會影響居住家庭的人氏，形成破大財局面、損害健康及家庭關係不和合。

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在玄學世界裡，萬事萬物離不開陰陽五行的變化組合，歸納為 木、火、土、金、水 五種類形，五種物質再分為 大小、輕重、強弱於陰陽五行的屬性中，經過 相生及相尅 的情況影響下，出現多種不同結果。

從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，例如水源、磁場、氣候、坐向、地質等。任何一塊住宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫的切脈，從脈象之洪細弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，人必需先後顧之憂，而後得財富大方向。

運用不同的風水工具及顏色質料之組合，提高作用:

文昌塔 緣色高搭及金屬製品塔，有加強讀書之作用。
富貴竹 高身可以水種四支，數目是有利讀書功能。
水晶球 多種顏色可以配不同人需要應用，有強大吸聚能力。
石獅子 一對放左右有擋煞的能力強大，主要放置在門口及窗口位。
聚寶盤 運用水晶球的吸聚能力，放於旺位上有穩定及提升作用。
五帝錢 主要用來擋煞氣及門，做成一串掛於窗口位減煞作用。
八卦(鏡) 主要用於吸納好氣牆及反射煞氣出外用的工具。
魚缸 主要用於提升家居趨旺生氣及生旺財運用的工具。
龍元 銀龍元可以強化吸聚能力及化減煞氣運用。
樹木 分為水、土種植物，吸聚氣牆安定家居能力。
吸水大象 一對放左右有吸財入屋有源源不絕發展，主要放置在門口及窗口位。
風水柱 大少不同高度置於旺位上有加強趨旺生氣及財氣的功能。
大葉樹 家居有加強吸收聚合財氣旺氣及改善氣牆的功能。
麒麟 一對放左右有吸納福旺氣及擋煞能力，主要放置在門口及窗口位。
風水圖 在吉利方位可以運用八鯉圖、駿馬圖、山水圌，提升家居運程。

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古代傳說中的有龍作為代表，當中有三爪龍、四爪龍及代表帝皇的五爪龍，同時有分各種顏色的龍。

中國的特有龍之一族成員，還有所謂龍生九子，
最終成為持別的獸象及用具中，它們在很多地方中出現，包括樓宇上及風水工具上之使用法則裡。
都不像龍的說法是這樣的發展：

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
第二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

第三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。

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第五兒是狻猊：形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過中國漢族民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，經常如安在石碑的兩則位置。
第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度“摩竭魚”隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

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風水學從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的。有如中醫之切脈後判決病症，從脈象之洪細弦虛、緊滑浮沉遲速為基礎，就可知道身體的一般狀況好壞，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有環境形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，蓋一棟樓房單位，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，必先後顧之憂，而後富乃大事情。

本命配合自己五行原素變化，而以日元為主的天干做主要的原素，作為住宅的主色安排佈局。在風水上就是用以下五行顏色作定位：

庚辛為 金, 可用金色、淺米色、啡土色、黃色。
壬癸為 水, 可用白色、藍色、黑色、金色、淺米黃色。
甲乙為 木, 可用綠色、淺藍色、黑色、白色。
丙丁為 火, 可用紅色、彩色、淺綠色。
戊己為 土, 可用黃色、啡色、彩色、粉紅色。
運用後強化內裡再有自己的能力，產出互動作用力，形成多種原素物質作用，提高對自己有利六生存環境的特性，產生好的屬性變化，有助改善自身命格之缺失，另外有時是獨旺了其中一種五行屬性的結果。

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風水及玄學的基本工具，在中國古代運用天干的定位，將它們分成五種屬性後，再配分陰陽兩種主體，就形成中國獨有的運算方法，亦是在風水玄學世界必需的要旨，同時衍化成各種中國的代表如中醫學、面相、風水、算命、紫微斗數及十二生肖代表年份，它們包括以下：

1. 甲 就是陽木，強大的力量，有著萬物生長的意思，破殼以出之力量，植物破土萌芽。

2. 乙 就是陰木，柔和的生長，萬物生長不斷改善形態，屬於慢向改變及呈彎曲狀向上的特質。

3. 丙 就是陽火，強大的火能之趨勢，生命力強旺，發揮本能力量，指萬物長勢旺盛。

4. 丁 就是陰火，柔和的慢火，運用時間慢慢煉成，生長向上，屬於内心急著成長，外在要穩定踏實。

5. 戊 就是陽土，強硬的大山之岩石特質，有著硬化思維，容易不理他人的感受一意孤行，舊勢力古舊法則的代表。

6. 己 就是陰土，指柔和平和如沙粒及濕土，植物能在上面生是的土壤，有能力接受新思維包容力強，可以有較大的空間發展。

7. 庚 就是陽金，強硬的金屬如鋼鐵，有強大力量的使者，做事獨立及冰冷的表現，帶有煞氣冲動，不容易改變的人。

8. 辛 就是陰金，柔和的金鍊與金線，帶有變化及不定原素，很容易改變自的定位，不能專一發展，有火出現有溶化危機。

9. 壬 就是陽水，指大海大江的水為主，能包容萬物的特質，陽氣能量大，生命力強大最怕泛濫，暴兩缺提危機引至失敗。

10. 癸 就是陰水，屬於小雨及小河的代表，隱藏在內的水如血液，有生長萬物能力，帶有很多不同原素，有被吸柔弱的趨勢。

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在中國古代世界把天干分類為十種後，地支的結構也應運已生，他們將十二個地用生物來代表，從中再為不同屬性的表現。

十二地支屬性表：配十二生肖組合
一 ) 由子、鼠為第一種生物屬於 ( 癸水 )單一類別，
二 ) 由丑、牛為第二種生物屬於 ( 己土、辛金、癸水 )等三個類別，
三 ) 由寅、虎為第三種生物屬於 ( 甲木、丙火、戊土 )等三個類別，
四 ) 由卯、免為第四種生物屬於 ( 乙木 )單一類別，
五 ) 由辰、龍為第五種生物屬於 ( 癸水、乙木、戊土 )等三個類別，
六 ) 由巳、蛇為第六種生物屬於 ( 丙火、戊土、庚金 )等三個類別，
七 ) 由午、馬為第七種生物屬於 ( 丁火、己土 )等二個類別，
八 ) 由未、羊為第八種生物屬於 ( 乙木、丁火、己土 )等三個類別，
九 ) 由申、猴為第九種生物屬於 ( 戊土、庚金、壬水 )等三個類別，
十 ) 由酉、雞為第十種生物屬於 ( 辛金 )單一類別，
十一 ) 由戌、狗為第十一種生物屬於 ( 丁火、戊土、辛金 )等三個類別，
十二 ) 由亥、豬為第十二種生物屬於 ( 壬水、甲木 )等二個類別，

運用以上的屬性作為計算八字的基本定位，另外是每年的生肖的不同組合成不同屬性生肖，由金、火、木、火、土等形成五種類別生肖了。

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由遠古起世上的生命動態即有陰陽起始，光曰為陽、暗夜為陰。生命需要吸收熱和光以成長，晚上時休息令身體得到放鬆效果，生命在循環升華改變及進化。

一段長時間後它們開始結合，成長為較複習的生命物種，進化使多種不同生物出現。但同樣需要熱和光及晚上休息去做新工作。
陽性強在光明處生活及發展新系統，令自己更加適合在陽光下生存進化，晚上去做休息工作。

陰性作用於晚上去發展自己的空間，不斷地消化吸收改變自己的能力向晚上進發，它們需要小量光與熱就能生存，白天它們在暗陰處休息及開始不能接受太多陽光傷害自己身體。

再發展地球世界，出現陸地生物及海洋生物，進行不斷進化及改變，有一些在深海不見光生物也可以生存，陸地上有物種可以全天光亮也可生存。

但是陰陽原素也在它們身上找到，光亮生物也要到較暗的地方休息，深海年生物也要吸取其它原素去加強熱能補給自己，強化生命的循環系統。

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