標籤: 五形

面相學之五行定位 ( 一 )

在五行形格相法，由面相、手相、身相等各種相法所通用的一個相法，就面學而言，就是根據陰陽五行理論，把不同的面相分成木火土金水五形。這一相法的核心是對一個的面相進行整體的定性分析，猶如西洋星座理把人劃分為十二星座，並據此進行分析一樣。

學習五形面相法，根本相法依據五形的不同，大致可列出如下的順生關係：

其中木形之格局 ( 1 )

木形人的特點是儀態軒昂，骨節突出，面部上闊、下尖，眉目清秀，腰腹圓漢滿。其性格溫和、寛厚，但意志不堅強。

其中的木形主 清←木→貴

如清←木兼水→貴、壽 ( 有水能養木型，故為吉相論 )

但是相格有 俗、古、孤←木兼火→貧賤、孤苦、夭 ( 有火會尅木質，故為凶相格 )

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根據五行相生相尅之原理，形貌五行 (形格)彼此相生為貴，相尅為賤。從生中有尅是因為雖然是相生相兼，但由於兼的成分較強，程度較大，超越基本度，另有為的是過度相兼，且無其他成分補救，反而變成了凶相。如《神異賦》裡所說，“金形人兼土”應為吉相，但只是部分地兼了土形人的肉多，而且兼得過分，反為不美的佈局。

其中火形之格局 ( 2 )

火形相貌以窄頦寛，鼻子大高大而露孔、毛髮較少，膚色紅赤、聲音燥烈，性格急燥，易發脾氣，不善於邏輯思維。

其中的火形主 有威←火→貴

威、厚←火兼木→貴、富 ( 由於木能生火，故為吉相格 )

主要有相格之 惡、俗、薄←火兼木→貧賤、孤苦、夭 ( 有金來損火勢，故為凶相局 )

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當中主要是生者向旺，尅者為禍及轉差之格局。如尅為主，生為副，乃是因為多重兼形中，相尅相兼成分大，相生相的成分少。尅中有生，則是因為雖然兼形為相尅兼形，但由於相兼只是部分的，個別的或萬分很少的相兼，且有其他被救成分，反而會變成吉相。

有相書的《神異賦》裡所說“土逢乙木帶潤澤亦可疏通” ，即是說如果土多木少，氣色潤澤，也可以疏通命運的不佳。 “木逢微金必所聽方成器用”，即是說如果木多金少，形貌軒昂，可以修煉成材幹的出進的人。

其中土形之格局 ( 3 )

土形相貌以敦厚壯實、背隆、腰圓，肉輕、骨重，五宮闊大圓肥。膚色黃、聲音渾厚悠長，儀態安祥，舉止緩慢而穏重，冷靜沉著，城府深，才智平，情感淡漠，待人寛厚，講信用。

其中的土形主 以厚←土→富

厚←土兼火→富、貴 ( 有火來會生土性，故為吉相局 )

其中相格的 孤、薄、俗←土兼木→貧賤、孤苦 ( 有木會尅土崩，故為凶相源 )

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在相學大部份面相，同時兼形的情況是傳統相術，將基本的五行形相分類運用到實踐中的體現，便於對人的觀察，分類依據五行原理進行命運的評判，有不同特質發展方向。

但是有其它身體上五行部分，與此同時也增加了看相之實際運用的難度，因此必須對五行原理和五形兼形關系，需要加以研究和領悟。一般來說，以生為主，用尅為副的表現。乃是因為多重兼形中，產生出相生相兼成分大，相尅相兼少之不同格局。

其中金形之格局 ( 4 )

金形相貌以面頟及手足方正，輕小，骨尖、肉實、膚色偏白、聲音和潤，性格剛毅果斷，思維嚴謹，思想深邃，睿智機敏，個頭適中。

其中的金形主 從威←金→貴

厚←金兼土→貴、富、壽 ( 當土能生金局，故為吉相運 )

另外金形易出 惡←金兼火→古、孤、夭 ( 有火會尅溶金，故為凶相格 )

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由於以上所列的特質，只是從相兼中的自身相兼中的自身相兼、二重相兼和部分相兼角度看，則涉及到生中有尅，尅中有生，或尅為主、生為副，生為主、尅為副的五行相生相化之理。

在另一方面，富貴之人不一定十全十 美；貧賤之人也不是一無所取。像富貴之 人也許早夭，貧賤之人也許壽長這種情況 並不是沒有，而且說夭相之人，只是說有 早夭的跡象，並不是說一定早亡，只要各方面加以注意，特別是多做善事、廣為積德，也可以趨吉避凶。

其中水形之格局 ( 5 )

水形相貌以圓滿肥胖，肉多骨少，腰圓 背厚，眉粗、眼大、膚色略黑，聲音緩急不定，情感豐富，富有想像力，聰明活潑。

其中的水形主 要清←火→壽

清厚←水兼→貴 ( 有旺金能生水、故為吉相材 )

面相有的 古、薄、孤、俗←水兼火→貧賤、夭 ( 由火會尅燒木，故為主凶相 )

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從以上形相是五形正形，即五形人典型相格，是上佳的美好吉相，實際生活中不容易找到。大多數人的形相往往表現為兼形和雜形。因為人的形相和人生命運本來就紛繁複雜，微妙非常，不是簡單的分類方法能區分開的。

當中以金、木、水、火、土來分， 世人難有純正的某種形相，又因各自的兼形不同、相生相剋的區別，金形者或許有寶貴之相， 也會有貧賤的可能，富貴之相或者夾有些貧賤相或夭相的特點，貧賤之相也會夾有一些富貴之相的特點，區別只在哪方面成分居多。生活中真正的富相、貴相、壽 相和貧賤相、夭相、孤苦相都是很少見 的。對大多數人來說，多是你中有我、我中有你的方式。