易經 六十四卦的組合 ( 一 )

《易經》之六十四卦的組合

易經的其中一個重要版本,希望有助研究易經的朋友,內容如有出錯漏,請見諒及回覆作出修改,謝謝各位師兄!

這是本人收集的易經之 [ 歸藏易 ] 的內容,在研究《易經》第一個要注意的是乾卦的“天行健”這句話,這個“行”是代表運動的意思,就是“動能”,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能。

五行圖 5

這個 “動能” 分為五種,以金、木、水、火、土 作為代表。同理是卦象一樣也是種一種傳統符號,需要看得嚴重及有不同分別。作為代表 所謂“金”並不是黃金,“水”的不同形態水之變化一樣,千萬不要看成了五行就是五種固定物質,在不同時間有著生剋的改變。

《周易》裏面講解之八卦、64卦的變化,陰陽及五行組合,另外是八卦系統與五行系統是兩個各自獨立的系統,同時是尋找命運的基本法則。

聚星閣 林耀光師傅 電話:852-6603 7948 / 86-150 1799 0004

風水 基礎之理論背景 ( 一 )

風水的理論主要建基於中國傳統的天地陰陽玄學系統。風水作為中國玄學系統的一部分,在其漫長的歷史中,深受社會眾多學問、多重因素的影響。風水理論形成的主要因素是易經、以周易為主體,這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作,儒家經典著作為定位。

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在中國主要的思想教派裡,有儒家的主張天不變,地不變,道也不變。道家則主張形神合一,以神守形,以形養神之觀念。釋家是主張因果報應和輪迴思想,著重於有業報的關係。巫家是主張神靈對人運的影響作定位,需要對有靈性的生命之尊崇。

 

占星家是主張星宿運行對人的影響,其中主要是星球的軌跡路線變化對中國運程改變,當中的主要是金、木、水、火、土的五個星球作論點。風水學吸收了以上的不同思維法則,再經過易經之組合以成,促進了風水學的根基發展,從中了解出更深層之用法出現。

聚星閣  風水命理    林耀光師傅