標籤: 太極

太極之運轉中產生了兩儀的佈局，將事物分成陰陽兩個主要部份，在天象裡代表天亮及黑夜兩種現象，人類生活其中就需要明白對我們的影響，每一天的變化代表著不同定位，對種生物及植物有直接關係，天象的睛雨雷電、春夏秋冬的四季展示不同天氣，有自動的軌跡形態出現，我們只能配合著去安排，才能有完滿的結果發生，逆天以行步法最終都是失敗的情況吧！

地球圍繞太陽轉動的軌道的位置，是萬年不變的現象，就是天道的定位，“天道有常，人道無常”，它是不以人的意志為轉移的，只是按照客觀規律去運行轉動，現在轉到不同的角度下，就出現不同天象了。

太極的定位最容易了解是春天及冬天的變化，形成一個結構的改變，這是陰陽的主要定位，產生出一個新的季節，明白內裡之運轉，就可以知道更多事物發展的趨勢，達到運用時機的組合，對自己的生活有更多好處了。

在我國之中醫裡要求養生的法則，對節氣的運用上有二十四個時段，因應不同的年份有著改動，這是中國獨有的法門，比如我们要牢記“春夏養陽，秋冬養陰”。 將一年分四季節，對各種動植的生存有很大意義，如果將一天變成一年的濃縮後，就是在凌晨3點到上午9點為日春，9點到15點為日夏，15點到21點為日秋，21點到凌晨3點為日冬的佈局了。

人類生活其中就要配合發展，人道循環跟不上天道循環，就會發生問题。百病就是来自于人道循環和天道循環的差異，同樣，百病的康復，也是来自于人道循環和天道循環的和諧。

我們做每件事情都有認識的考虑符不符合養生之道，漸漸有了這種意識後，產生出生活習慣，對我們的身心健康及事業工作都會很大的幫助。

聚星閣  林耀光師傅 電話：852-6603 7948 / 86-150 1799 0004

易經是觀察宇宙星球的變化，古代人用大量時間去分析，再加上萬物生長方法及陰陽五行的組合，已成一套計算系統，經長時考驗對實際運用成中國眾經之首，對中國人影響最為深遠，令後人可以從中學習。

易經 由 無極 ( 混沌 ) 生太極 ( 星球 ) , 太極生兩儀 (陰陽正邪) , 兩儀生四象,四象生八卦，八卦始生萬物。萬物最後又回到無的東西，所謂無極生太極,可說是道。在佛學裡，佛的境界 (無) 也可說是道。但聖經說天地創造之起始，神與道 同在，在這裡 神與道 是相通。

中國人常說一命, 二運, 三風水, 四積陰得, 五讀書. 是非常有道理的.中國人的哲學是 易經 . 易經是由大自然觀察得出天和人的關係 , 即是天人合一. 要樂天知命,不知命無以為君子. 知命得以順命, 順命得以立命 .

我們相信命運, 確要看穿命運, 命運描述的是生活好壞盛衰 ,事實上縱使生活如命運段描述, 我們依然沒有依靠保障, 唯有大神才是生命的亮光.生活看似有比較 ,實質無所謂公平與否, 我們生來無物, 死時亦不能帶走任何東西.生活好壞不是我們看重的,這些不是永恆.

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在中國裡易經為天下第一奇書，在其特有太極双魚圖的表現下，當中的黑白分配形成陰陽兩大原素，黑中有白、白中有黑的佈局，有流轉不息及循環不斷的義思，反影出正反双生的結果，時機之意有控制全局之發展，引發出 [ 易為天地之心 ] 的展示，持有明白 { 易 }之存在人生才有改善。

從易經中的五行要旨展示，它是包括五種重要的原素，有金、木、水、火及土等。五種原素各自有生尅作用，形成多種不同變化，屬性中有強弱分別產生互動作用，用中國的五行配上天干地支後出現組合。

當中吸收了陰陽的原素下，產生了陰陽五行的十種變化，在於的生尅的過程中出現特別六效果，形成格對的屬性發展如下：天干組合為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金及壬癸水的效果，地支屬性上出現的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金及辰戌丑未的土，產生出八字的基本變化了。

中國的古代之帝皇用天干地支記錄年份，分配年份的屬性了解變化，再代入不同生肖入內，產生出種種五行性質的生肖，例如：龍年出生者有著金、木、水、火及土等五種不同分別，再配入於月、日、時之定位，方便人民記錄好自己的出生年份及分清發生事項之作用。

聚星閣  風水命理    林耀光師傅