易經能成為中國第一奇書及經歷千年以不滅，主要是易經的根本是無，任何事物當它是無的情況，沒有能力消滅它。根本原素就是 [ 沒有 ]，由無中生有的經書，運用一長一短的安排下，產生出無窮象數，應對著方位、人事、天象與其它物件的表達，成為一套自圓其說的學問。
易經的出現後經過很多位古代智者演繹，他們包括有伏曦氏,創作八卦的第一種變化的方位及卦象特質，其中最有名的是,周文王、孔子,分別為易經加入解讀及義意後，大至上將易經的內容全面化，產生出解讀世界觀及不同時段的人生發展，宇宙之改變衍生也能作出了解，同時給人治理國家的理念於其中，實在有創造新生之能力。
在易經的發展上先有陰陽配上五行的作用後，再分配在方位上形成東南西北的位置及四角定位，從卦象的擴展上產生出八個卦象，有先天八卦及後天八卦的佈局，運用先天八卦在傳統的易學卜卦上，作為解說文王卦的基礎，達至在卜卦上的問事上，產生的先天八卦為 乾、坤、巽、震、兌、坎、離、艮 等，當中包括天象的八種原素，就是 天、地、風、雷、澤、水、火、山 的特質。
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在中國裡易經為天下第一奇書，在其特有太極双魚圖的表現下，當中的黑白分配形成陰陽兩大原素，黑中有白、白中有黑的佈局，有流轉不息及循環不斷的義思，反影出正反双生的結果，時機之意有控制全局之發展，引發出 [ 易為天地之心 ] 的展示，持有明白 { 易 }之存在人生才有改善。
從易經中的五行要旨展示，它是包括五種重要的原素，有金、木、水、火及土等。五種原素各自有生尅作用，形成多種不同變化，屬性中有強弱分別產生互動作用，用中國的五行配上天干地支後出現組合。
當中吸收了陰陽的原素下，產生了陰陽五行的十種變化，在於的生尅的過程中出現特別六效果，形成格對的屬性發展如下：天干組合為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金及壬癸水的效果，地支屬性上出現的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金及辰戌丑未的土，產生出八字的基本變化了。
中國的古代之帝皇用天干地支記錄年份，分配年份的屬性了解變化，再代入不同生肖入內，產生出種種五行性質的生肖，例如：龍年出生者有著金、木、水、火及土等五種不同分別，再配入於月、日、時之定位，方便人民記錄好自己的出生年份及分清發生事項之作用。
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