標籤: 放生

六、放生就是實踐。
與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極。
吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。

八、放生就是方便。
我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！

九、放生就是改命。
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中。通過積​​福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力​​量最為顯著。

十、放生就是解冤。
每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！

聚星閣  林耀光師傅 電話：852-6603 7948 / 86-150 1799 0004

為何放生是功德中第一?

放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！ 

大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」 
梵網經云：「若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」

放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！放生的對像沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里遊的如魚蝦、鱸鰻，土裡鑽的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體，都可以放生。

戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門。六度萬行以布施為首，布施分財布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施，一概俱備。在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財布施；因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起迴向，是法布施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏布施；三種布施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議！

放生是清淨殺生罪業最好的一種對治方法。但是，如果僅僅為了清淨自己的罪障去放生，雖然罪業可以清淨，但這不屬於大乘佛法。將放生作為自己清淨殺生罪業的對治力，還是發大乘的菩提心，全由自己選擇。過去無量的佛陀，包括釋迦牟尼佛，當初發菩提心的時候，發誓度化一切眾生，一切眾生成佛之後自己成佛。但我們尚未成佛之時，他們已經成佛了。這是什麼原因呢？是不是釋迦牟尼佛違背了自己的誓言？不是。佛的悲心廣大，所以這樣發願。因為他的發願非常偉大，非常殊勝，所以能很快成佛。而我們時時刻刻都在考慮一己私利，至今還在輪迴裡掙扎。所以，是否能夠成佛，一切取決於自己的發心。

放生的功德無量無邊

（一）得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂世界。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）多子宜男，所求順遂！
（十）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。

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