運用易經作用原理，每一個基璴知識有助加深在玄學世界理解，配上不同風水安排及五術上的發揮，從八卦到六十四卦的運用，五行生尅之佈局的運程，達至提升不同位置之需要，產生出更好的效果，明白在不同定位上可以有更多選擇之可能，理解原本的結構再擴張的需要，在易經世界萬事萬物也可以改變，不定絕對就是真實。
有以下之課程及講座：
易經 陰陽的基本定位 講座
易經 四象本意佈局 講座
易經 八卦初形之本意 講座
易經 八卦之轉動定位 講座
易經 八卦之生尅定位 講座
易經 六十四卦推衍生成 講座
易經 五行之吉凶定意 講座
易經 五行之轉化成形 講座
易經 六十四卦基本要旨 講座
易經—初階、中階、進階
教授方面更有其它專論的課題、小班研習及私人教授等。
如有需要請電： 6603 7948 陳小姐 安排
風水理論 陰陽系統
風水的理論主要建基於中國傳統的天地陰陽玄學系統。風水作為中國玄學系統的一部分，在其漫長的歷史中，深受社會眾多學問、多重因素的影響。風水理論形成的主要因素是易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作，儒家經典著作為定位。
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在中國主要的思想教派裡，有儒家的主張 天不變，地不變，道也不變。道家則主張形神合一，以神守形，以形養神之觀念。釋家是主張因果報應和輪迴思想，著重於有業報的關係。巫家是主張神靈對人運的影響作定位，需要對有靈性的生命之尊崇。
陽宅風水以在於生人居住所或辦公室為目標的風水選擇，除了房舍之外，需要一併留意的選擇各樣要求，包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等等。
在成型的兩儀後，就是陰陽變局的開始，由一化生為二的本格，就像細胞分裂物質原理一樣，產生出叧外一個的個體，但當中你有我同時我中也有你的部份存在，性質基本生相同，祗是偏重於不同位置上，例如太極的双魚圖裡，就是本來世界是黑色的，慢慢有白色一點的出時，到了一段很長時間億萬年之後，產生出長段不一的黑色白色的天文形象了。
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就於太陽一樣的展現，面對太陽就有光明，相反在背後的就是黑夜，每日也偱環不斷出現，形成更多的生命的出現，有熱有水就有基本原素，產生不同地方有自己的品種，有海、陸、空的三類不同型態，在特定的環境下產生提升或進化表現，就是達以文的進化論的基本發展。
當天地出現兩儀就形成局面，再產第三樣物質就是生命，最基的細菌及單細胞開始，展示出 ( 三才 ) 之特質，它的主體，就是代表出 天、地、人 三個主要之因子，也包括其他生物植物在內。
在地球上生存的不同生命都依附在地球表面上，他們在不同地的環境下生存就有自己的特長外貌，各個不同的外貌及能力，其中有智慧生物或者是最強的是人類，感受著世界變化啓發思維的發展，有能力運用更多的工具幫助自己之族人生存，其中重要的就是文字的出現，帶有強烈的存能力，幫助後代之再發展，這是三才的基本原素了。
在中國( 古代 / 現代 ) 的選擇地點 – 先人入土為安
由皇宮及有識之士運用陰陽及八卦的組合,形成風水佈局初形,因每個人的不同出生時間的五行效果,強化不同需要下對自己有益處,引至發揮出自己更高能力,周邊的位置高低深淺山水的佈局,形成保助自己的能力,在風水佈局發展由陽宅轉成陰宅後,由不同改變及定位出現,產生墓穴的大局有四象法,皇帝佈局,旺數能達千年的墓穴.每年不同吉凶坐向每運有年運不同佈局.
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現在的墓穴有新舊不同的定位,在減少土葬的情況下,有骨灰位,靈位,牌位代替了土葬,衹需選日子上位就可以配先人的生肖,多數在寺院及墓院中出現,或者政府的衹定骨灰位,這種灰位擇日及定好坐向後可以上位了,對後人的影響不是很大的結果.
當中有一些原居民及有錢的家人,買下墓位給先人下葬,這種有衹定位置及坐不能修改下就用改碑位的坐向來為後人的褔運加分,但不是每一個墓穴位也能運用,有時同先人的生肖八字相沖就不可用到,所以要小心在擇日提供一個較好的時間開墓穴及下葬,令後人有一個好一些的佈局褔運之發展.
在入土為安的傳統是中國人最想在身後能有一個安身之所,不用火葬是直接地下葬在墓穴位中,其中有很多出現穴位是對後極大的好處,包括財運及人丁的衍生的發展.當中有不同位置及坐向,風水師可以幫助選定及下葬的吉時吉日中作定位,在一定的時間後再重修啟動新的氣場及新運再展開格局,褔蔭後人的發展.
太極之運轉中產生了兩儀的佈局，將事物分成陰陽兩個主要部份，在天象裡代表天亮及黑夜兩種現象，人類生活其中就需要明白對我們的影響，每一天的變化代表著不同定位，對種生物及植物有直接關係，天象的睛雨雷電、春夏秋冬的四季展示不同天氣，有自動的軌跡形態出現，我們只能配合著去安排，才能有完滿的結果發生，逆天以行步法最終都是失敗的情況吧！
地球圍繞太陽轉動的軌道的位置，是萬年不變的現象，就是天道的定位，“天道有常，人道無常”，它是不以人的意志為轉移的，只是按照客觀規律去運行轉動，現在轉到不同的角度下，就出現不同天象了。
太極的定位最容易了解是春天及冬天的變化，形成一個結構的改變，這是陰陽的主要定位，產生出一個新的季節，明白內裡之運轉，就可以知道更多事物發展的趨勢，達到運用時機的組合，對自己的生活有更多好處了。
在我國之中醫裡要求養生的法則，對節氣的運用上有二十四個時段，因應不同的年份有著改動，這是中國獨有的法門，比如我们要牢記“春夏養陽，秋冬養陰”。 將一年分四季節，對各種動植的生存有很大意義，如果將一天變成一年的濃縮後，就是在凌晨3點到上午9點為日春，9點到15點為日夏，15點到21點為日秋，21點到凌晨3點為日冬的佈局了。
人類生活其中就要配合發展，人道循環跟不上天道循環，就會發生問题。百病就是来自于人道循環和天道循環的差異，同樣，百病的康復，也是来自于人道循環和天道循環的和諧。
我們做每件事情都有認識的考虑符不符合養生之道，漸漸有了這種意識後，產生出生活習慣，對我們的身心健康及事業工作都會很大的幫助。
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在玄學世界裡，萬事萬物離不開陰陽五行的變化組合，歸納為 木、火、土、金、水 五種類形，五種物質再分為 大小、輕重、強弱於陰陽五行的屬性中，經過 相生及相尅 的情況影響下，出現多種不同結果。
從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，例如水源、磁場、氣候、坐向、地質等。任何一塊住宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫的切脈，從脈象之洪細弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，人必需先後顧之憂，而後得財富大方向。
運用不同的風水工具及顏色質料之組合，提高作用:
文昌塔 緣色高搭及金屬製品塔，有加強讀書之作用。
富貴竹 高身可以水種四支，數目是有利讀書功能。
水晶球 多種顏色可以配不同人需要應用，有強大吸聚能力。
石獅子 一對放左右有擋煞的能力強大，主要放置在門口及窗口位。
聚寶盤 運用水晶球的吸聚能力，放於旺位上有穩定及提升作用。
五帝錢 主要用來擋煞氣及門，做成一串掛於窗口位減煞作用。
八卦(鏡) 主要用於吸納好氣牆及反射煞氣出外用的工具。
魚缸 主要用於提升家居趨旺生氣及生旺財運用的工具。
龍元 銀龍元可以強化吸聚能力及化減煞氣運用。
樹木 分為水、土種植物，吸聚氣牆安定家居能力。
吸水大象 一對放左右有吸財入屋有源源不絕發展，主要放置在門口及窗口位。
風水柱 大少不同高度置於旺位上有加強趨旺生氣及財氣的功能。
大葉樹 家居有加強吸收聚合財氣旺氣及改善氣牆的功能。
麒麟 一對放左右有吸納福旺氣及擋煞能力，主要放置在門口及窗口位。
風水圖 在吉利方位可以運用八鯉圖、駿馬圖、山水圌，提升家居運程。
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易經中陽是長線、陰是兩段短線，合成基本的卦象來開始運算，在長短組合中成為複習卦象，從中再解讀事情之發展，易經推展成熟後，自然成為批算著命運其中一種方法。
在易經中智慧的抉擇，卦象中有趨勢的展示配合吉凶，用來幫助自身取向之機會，取決於時間、卦理影響及環境適合嗎？需要屏除雜念減少障礙，應清未來吉凶指出方向。在錯誤的決定上會直接影響到您和家人生活，包括在事業、健康、婚姻、財富、兒女關係的結果。
易經中心思維在陰陽變化裡，陰陽圖的黑白魚代表陽是白色及陰是黑色，當中的魚眼有物極必反之本意，從中可以明白事物之大趨勢，沒有絕對一面出現，永遠有反對者的出現，產生作用力向另一面轉勢，形成循環不息之結果。
陰陽要旨在玄學世界的邏輯觀的基本，所有的物質及結構都包括有陰陽這兩種特質，兩種性質之轉移互動之衍生下，在易經裡出現代表不同位置及人物之架構，引身到不同時段之人生佈局，經過很長時間之進化下出現不同結果，
陰陽定律是基本產生萬物發展趨勢，道家裡常引用的太陰生太極形成兩儀，再生四象及衍生轉化成八卦，推動發展各種各樣的動植物，產生多種形態各異生物，最後出現無窮無盡之變數。
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古代的中國人很早知道{ 陰陽 }這個基本規律，他們發現很多東西也包容這種特性在內，其中有 [ 孤陰不生、獨陽不長 ] 的原理，它是指出生物單向性發展下是不生長及孤寡滅亡之影響。
在地球上的生物不能獨立生存於世界上，他們必需要滿足陰陽這個基本要求。陰陽的作用於生物上，當中的興奮作用及動能發揮是代表著陽之本意，在行為上有仰制思想啓動及靜止不動的本意是陰之代表，提升生物之互動生存法則，有利於作息及行衍繁殖率。
在動物世界裡包括人類在內，主要由兩性組合形成，符合陰陽之作用在內，其中陽的部份是代表男性，陰的部份是代表女性，當生物結合後才可以產生下一代的子孫後代。當中有一部分生物基於環境因素是雌雄同體的單性繁殖下一代，同時負責父母的角色養育子女。
在日常中對生物有直接影響力的太陽及月亮，它代表日與夜之循環發展，表示是基本陰陽的原理。一般的生物是日間活動晚上休息睡眠，另外有動物日間睡眠於晚上才尋找食物，牠們身體上受太陽及月亮之磁力牆影響，令牠們尋找適合自己之特色生活。
陰陽要旨有相對論的意思在內，每一樣物質包括內外要素，外就是陽、內就是陰。相對於事物之展影很容易看到它的出現，直接在生活運用自己也溶入要旨內，產生出循環不斷之趨勢，直至永恒的終結。
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今期的紫微斗數之双星布局為天魁與天鉞星，它們有著增強原局力量的作用，強化自身的正星能力加快出現好的趨勢，幫助落陷主星或無正星的佈局，有貴人星發揮得更好有利全局命格之提升，貴人多以年長之輩為主，立身處世的能力很強有助自己改善不足，提升工作及家庭關係人物，為善利益其它人，對自己的命運有強大支持。自己需要合謙虛、勤力好學、有目標，貴人的能力有更大發揮，產生一個極大改變的時候。
運用紫微斗分為夏至、冬至乃陰陽兩極，兩個貴人輪流地轉旺，重覆出現在星盤的不用位置，因應出生者的月份分別出是天魁或天鉞星能力強弱。在寒暖疆界影響下，夏至起是陰貴人( 屬陽 )性質的天鉞星，冬至起是陽貴人( 屬陰 )性質的天魁星，所以在夏至後出生的人就代表天鉞星較強旺。
在出生的主局中有天魁星的組合，經常有男性貴人的出現幫助自己，在工作及其它范圍現身幫助，發展出的較他人易行的路，其中自己虛心請教他人是一個重點，貴人經常有助人為善的本質，喜歡分享心得，幫助他人發揮長處。
在命盤的主定位中有天鉞星代表有女性貴人幫助自己的義意，女性的長輩或上司及家中長輩經常幫助，產生出工作上順利發展、女性上司有利自己事業，很容易溝通及有共嗚作用。
[ 貴人長照命格高、謙虛勤學利一生 ]
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中國的經書中為首的第一經是易經，有著中國人深厚的智慧內容，從中有關很多不同變化，產生出獨有思維的特性，經過長時間之補加內容及考証後，應用在很多不同之領域中，都能够發揮它強大能力，這是一本奇書有 [ 無字天書 ]之稱，中國的古老經典書卷，它就是易經。
在中國的易經裡，萬事萬物也不能離開陰陽五行的變化，由最簡單的一長及二短的方法，代表基本的陰陽作用，任何事物中有著陰陽本意在內，用人身作例子內在的骨架及五藏六腑的設計，包括骨架屬於陽剛、五藏六腑屬於陰柔的一面，有著自我的作用。
易經從陰陽的作用做起點，推算出很多不同變化，運用古代智慧引身出，道生一、一生二、二生三、三生萬物的思維。在不斷的生合中有著陰陽各自表現的情況出現，大小生物及植物的內在包藏著陰陽兩種重要原素。
所以在易經中陰陽是最基本的要素，任何環境中的基本部份，對學習術數的人需要多用心思了解，在學習中不斷增加對陰陽兩種屬性應知，有令人鼓舞的作用在看清事物及人生的各個位置的關係，產生出更多不同的組合。
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