作者: 林 耀光 師傅

一、放生就是慈悲。

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。

二、放生就是還債。
我們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無數的殺債。

三、放生就是救急。
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。

四、放生就是救命。
放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

五、放生就是覺悟。
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。

為何放生是功德中第一?

放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！ 

大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」 
梵網經云：「若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」

放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！放生的對像沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里遊的如魚蝦、鱸鰻，土裡鑽的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體，都可以放生。

戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門。六度萬行以布施為首，布施分財布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施，一概俱備。在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財布施；因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起迴向，是法布施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏布施；三種布施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議！

放生是清淨殺生罪業最好的一種對治方法。但是，如果僅僅為了清淨自己的罪障去放生，雖然罪業可以清淨，但這不屬於大乘佛法。將放生作為自己清淨殺生罪業的對治力，還是發大乘的菩提心，全由自己選擇。過去無量的佛陀，包括釋迦牟尼佛，當初發菩提心的時候，發誓度化一切眾生，一切眾生成佛之後自己成佛。但我們尚未成佛之時，他們已經成佛了。這是什麼原因呢？是不是釋迦牟尼佛違背了自己的誓言？不是。佛的悲心廣大，所以這樣發願。因為他的發願非常偉大，非常殊勝，所以能很快成佛。而我們時時刻刻都在考慮一己私利，至今還在輪迴裡掙扎。所以，是否能夠成佛，一切取決於自己的發心。

放生的功德無量無邊

（一）得生天上，享無極之福，若兼修淨土，直可往生西方極樂世界。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）多子宜男，所求順遂！
（十）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。

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占星家是主張星宿運行對人的影響，其中主要是星球的軌跡路線變化對中國運程改變，當中的主要是金、木、水、火、土的五個星球作論點。風水學吸收了以上的不同思維法則，再經過易經之組合以成，促進了風水學的根基發展，從中了解出更深層之用法出現。

另外的一種為風水理氣派：主要注重於建築的方位朝向和佈局，理氣派主要理論來自易經與天文學，「陰陽、五行、干支、八卦、九宮等相生相剋」原理。主要操作方法是「九宮八卦法」和「十二地支法」。

其中有風水九宮八卦派的一個分支的飛星法，運用三元九運，將天、地、人、時空等四樣聯繫起來，運用時空合一的「風水羅盤」為建樓選屋。房屋以起造或遷入年立命；另外一個分支的六法派，則是運用二元八運，隨運論斷。這兩派都是依照元運，選擇房屋最佳定位以及屋內動線。

風水學上最主要配合不同家居的佈局，作出相應方法，不用硬形式去處理，處於地球不同位置上去改善及運用。

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風水理氣派的主張為「人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應天地」的作用。另外加入的形法、理法、日法、符鎮法是確定城市選址，建房，裝潢的基本方法。

運用風水觀念佈局設置，風水師看後在家居佈置的風水物品的依房子的、東、西、南、北、東北、西北、東南、西南等方位，因應居住者需要及在不同坐向定位的居所裡，會於房子的某一個角落裡，放置有需要化煞物件如七星陣、五帝錢、銀龍元、水晶球、淨宅風水盤、風水四神獸、銅麒麟、富貴竹、紫羅蘭、假石山等，從中建立一個化減煞氣增福運的結果，這些東西有辦法處理改善煞氧的問題，強化家居吉位的作用達至招財之效果。

風水在每一個環境的選擇會對命運發生影響，在不同地方有完全分别的特點，地點的發展智慧衍生，有等級上發揮能力，人物的思考模式，生命的追求達至最高水平，運用風水上的能力改善情況，現今社會也未能全部知識。

風水的重點以目前的科技只能印證風水的一小部份，例如：當地球的軌跡轉動產生每一個節氣 轉化、出現春夏秋冬之四季轉換，南北極場高低對地球的保護作用，南北半球氣流運轉下、引發轉動出現的風雷雨電，地球與其它星球位置產生出不同的引力，對地球上生物有著根本的影響。

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現代演易之風水理氣派是運用陰陽、五行、干支、八卦、九宮等相生相剋及十二地支法的生尅作用，它們之間的不同因素影響下，推算合適時間位置作動土安立坐向，作為定位的要旨。

事實上，風水學的核心觀念是「氣」，中國人常用氣來運用在各個領域裡；例如武術家練習「氣功」強化體能，中醫師之論人身之「氣血」下產生的病種類，命理家說的「運氣」高低影響著一生，風水師則強調「地氣」轉動有好壞不同的結果。

風水學中需要留心其它事項，無論在陽宅及陰宅的定位上，有環境上的坐向方位如坐北朝南、背山望水、左青龍右白虎等佈局，其他事件有直路沖煞、有形煞氣、穿心煞、天刀煞、橫樑 斷煞 龍脈吉凶等等。

雖然氣表達因應用在對象之不同，有各種不同體會，但就思想起源來論本是一體同根的，現代人將「氣」藉由磁場、氣功、能量、光波、離子等方法表現，都在說明天地之間有股生生不息的力量自然演化萬物。

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風水的理論主要建基於中國傳統的天地陰陽玄學系統。風水作為中國玄學系統的一部分，在其漫長的歷史中，深受社會眾多學問、多重因素的影響。風水理論形成的主要因素是易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作，儒家經典著作為定位。

在中國主要的思想教派裡，有儒家的主張天不變，地不變，道也不變。道家則主張形神合一，以神守形，以形養神之觀念。釋家是主張因果報應和輪迴思想，著重於有業報的關係。巫家是主張神靈對人運的影響作定位，需要對有靈性的生命之尊崇。

陽宅風水以在於生人居住所或辦公室為目標的風水選擇，除了房舍之外，需要一併留意的選擇各樣要求，包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等等。

陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇，一般選擇要件包括看周邊的山脈走向來龍強弱、護砂吉凶、水流方向、穴位高低、埋棺墓穴深淺方法等等。現代是地方的貴重，減少墓葬的位置選擇，大部份在墓園區裡尋找較好的方位處理。

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中醫五行學說認為，腎主臟精，用穴位無副作用的補腎法，可達到健腎壯腰、保養身體的作用。

在睡前補腎、補氣血、提高免疫力的補腎的方法，簡單又有效，關鍵是每天都能做，而且不用花錢。

方法一：每晚臨睡前將兩手背緊靠著腰部，仰臥於床上，5－10分鐘後，其熱感會逐漸傳遍全身。

開始時，雙掌被腰壓住會出現的麻脹現象，3－5天後即可適應消除，雙腿會感到輕鬆靈活。

常飲酒的人，在腦門還會滲出汗珠，有的腰部會出汗。這是因為人的兩手外勞宮緊貼二腎後，雙掌的熱量直接溫煦了二腎，將腎內的虛寒之氣逼出，通過運行，變成汗水排出體外。

最好是晚上10點半至11點，即是亥時的尾段、子時頭段，此時侯是地氣最旺，地氣通過內勞宮吸入，穿過外勞宮直接注入二腎，伴隨二掌的熱量和五行之氣，補養了二個腎。

不論是晚上，還是白天，只要你躺在床上，堅持兩手背緊貼著兩腎約半小時，便可收到奇效。

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中醫五行學說認為，腎主臟精，用穴位無副作用的補腎法，所以經常進行穴位鍛煉法，可達到健腎壯腰、保養身體的作用。

方法二：太溪穴，無副作用的補腎法

專治腎臟疾病，如腎虛、慢性腎功能不全、慢性腎炎、糖尿病、腎病等。特別是對患有慢性腎病，同時表現為浮腫、腰酸腿冷、渾身乏力的患者效果最為明顯。

用對側手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉，注意力量柔和，感覺到酸脹為止，不可以力量過大以免傷及皮膚。

對於腎炎病人，按揉後可使血壓有一定程度的降低，尿蛋白明顯減少。按摩雖然有很好的效果，但是仍然需要配合藥物治療。

方法三：關元穴（丹田），無副作用的補腎法

位於臍下四橫指處。該穴是任脈上全身性強壯要穴。經常用手指點壓、按摩刺激，具有培補元氣、調氣和血、益腎健腹，增強臟腑功能，提高機體免疫力。

可防治高血壓、高血脂、肥胖、腹痛、腹瀉、便秘、陽痿、遺尿、頭暈、失眠、痛經等症。

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中醫五行學說認為，腎主臟精，開竅於耳朵，醫治腎臟疾病的穴位有很多在耳部。所以經常進行雙耳鍛煉法，可達到健腎壯腰、保養身體的作用。

關愛耳朵，保護腎臟

一、提拉耳垂法

雙手食指放耳屏內側後，用食指、拇指提拉耳屏、耳垂，自內向外提拉，手法由輕到重，牽拉的力量以不感疼痛為限，每次3－5分鐘。     此法可治頭痛、頭昏、神經衰弱、耳鳴等疾病。

二、雙手拉耳法

左手過頭頂向上牽拉右側耳朵數十次，然後右手牽拉左耳數十次。

這一鍛煉還可促進頜下腺、舌下腺的分泌，減輕喉嚨疼痛，治慢性咽炎。

三、雙手掩耳法

兩手掌掩兩耳廓，手指托後腦殼，用食指壓中指彈擊24下，可聽到“隆隆”之聲，曰擊“天鼓”。此刺激可活躍腎臟，有健腦、明目、強腎之功效。

四、全耳按摩法

雙手掌心摩擦發熱後，向後按摩腹面(即耳正面)，再向前反折按摩背面，反復按摩5－6次。此法可疏通經絡，對腎臟及全身臟器均有保健作用。

以上方法，可根據各人所需選擇，單項或幾項配合進行，只要能持之以恆，一定能收到理想的效果。

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星在遠遠的地方，千萬年後才見到的星光，可能已在宇宙消失了，但星光常在人的眼中，萬千人生如星光般流失未明，前面大道會否後面是天堂，星光伴我們成長，萬千歲月如流星一剎不見，捉到的是腦內影像，到死完結。

命型與星格各有不同位置，找尋流浪未明是何原因，一開始就有自己的定位，一個動向，一個行為及他的終結。

行星在宇宙中，從何以來，最後是否滅亡以終，人生起落有數，死亡是否盡頭?是無數的輪迴，再生或是天堂、地獄兩分別。等完結才有結果，問題是生存意義及目的，沒有目的生存是耗用時間及浪費它。使自己生活或令人類繁殖下一代，命運上落人生起跌，不足以論，千萬年後生生世世的循環，用不知去面對人生，用自己製造的工作來發展，金錢有意義嗎?

宇宙生存定律是否平衡已終止，或者是擴張人生一樣，不斷成長後步向滅亡凡老路，行為是否答了一齊，但人生太短很快完了，未能見到原始真貌，文明到了適合時機完結又再生，出現另一文明世界，一切由零開始，發展自己另一條路，人種不同的分別，宗教的戰爭；貧富的反對、反叛，互相轉換，東西互動高低發展，人民運用的方法與思維不同，同一事得不同的結果，請再看一次，歷史不停再次出現，星際的變化是否一樣，請用心去做多一次，尋找答覆去明白人生的好壞，學習做人做好自己的結果，用有限生命做無限光輝…

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