中國古代有的星學史，起始於五千年前的黃帝、堯、舜時代，即有星象之官員以觀天文而正人事，是中國最早的天文學、易經、五行、八卦、算命學。在堯典曰：「曆象日月星辰，敬授人時」，舜典曰：「載璿璣玉衡，以齊七政」乃治國之大典。到了周、漢更加盛行，被歷代帝王列為皇家絕學，專為帝王論命、擇日、風水之用，嚴禁民間私學及私傳，雖編入漢之史記、唐代有張果老星宗、明萬曆星學大成、清四庫全書，但因未加修正發展，另外是星曆難算智慧很高才有能力學習，同時亦很少傳於外人，所以難以推廣。
自古至今不少先賢如改善計有：司馬遷、張果老、石申、一行禪師、陳希夷、邵康節、楊筠松、耶律純、諸葛亮、劉伯溫、吳師青等都是個中高手，但在清代以來幾乎斷絕發展，到了今天的西方天文學引入，天文學家們不斷研究和發展，又借助電腦的補助，正確的天文星曆及三王四星的發現，使這門學問的準確性大大提高。
中國最早在周、漢叫做七政四餘 ( 後來經唐代的張果老等集編成大全又名果老星宗)，後來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、陀羅尼經、達摩一葉經(即今日的文殊菩薩言佛教占星術)。道家將研究的結果編入道藏經的術天機、太乙金井論，( 即今日的 紫微斗數 )，儒家將其改進為今日的易經、八字學、地理風水學等。另外，有河圖出世、洛書啓始的出現，就是玄學的發展正式開始，其中有鐵板神術、八字、易經、卜卦、紫微斗數、十八飛星、七政四餘，風水的三元、三合、紫白的起源。
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